这首诗是释德洪回复天觉邀请的诗作,描绘了百丈山的自然景色和宁静的禅修生活,表达了诗人对高世清闲生活的向往,以及在暮年重新致力于佛法弘扬的决心。
余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其一
风定晴云欲堕崩,林梢楼阁旋添增。
一生高世清闲侣,千尺当门紫翠层。
对客不妨拴坏衲,倦禅时作靠枯藤。
暮年古格丛林在,重拨尘龛大智灯。
一生高世清闲侣,千尺当门紫翠层。
对客不妨拴坏衲,倦禅时作靠枯藤。
暮年古格丛林在,重拨尘龛大智灯。
简要说明
逐句注释
- “风定晴云欲堕崩,林梢楼阁旋添增”:
- 字词:“堕崩”,形容云好像要坠落崩塌;“旋”,随即。
- 句意:风停了,晴朗天空中的云朵仿佛要坠落崩塌,林梢上的楼阁随即增添了几分气势。
- “一生高世清闲侣,千尺当门紫翠层”:
- 字词:“高世”,超脱世俗;“紫翠层”,指山峰层峦叠嶂,呈现出紫色和翠色。
- 句意:一生都与超脱世俗、清闲自在的人为伴,眼前是千尺高、层峦叠嶂的紫翠山峰。
- “对客不妨拴坏衲,倦禅时作靠枯藤”:
- 字词:“坏衲”,破旧的僧衣;“倦禅”,禅修疲倦。
- 句意:接待客人时不妨随便用绳子系着破旧的僧衣,禅修疲倦时就靠着枯藤休息。
- “暮年古格丛林在,重拨尘龛大智灯”:
- 字词:“古格”,古老的规则、传统,这里指丛林的规矩和佛法传统;“尘龛”,被尘埃遮蔽的佛龛;“大智灯”,象征智慧的明灯。
- 句意:暮年时古老的丛林规矩还在,我要重新拨去佛龛上的尘埃,点亮象征智慧的明灯。
现代译文
风停了,晴空中的云朵仿佛要坠落崩塌,
林梢上的楼阁随即增添了别样的气势。
一生都与超脱世俗、清闲的人为伴,
眼前是千尺高、层峦叠嶂的紫翠山峰。
接待客人时不妨随意系着破旧僧衣,
禅修疲倦了就靠在枯藤上稍作休息。
暮年时古老的丛林规矩依然还在,
我要重新拨去佛龛尘埃点亮智灯。
创作背景
释德洪生活在宋代,当时佛教发展较为兴盛,丛林制度也已成熟。天觉正在注释《楞严经》,写信邀请释德洪。这首诗便是释德洪的回应之作,具体创作时间虽难以确定,但从诗中“暮年”一词可推测是其晚年时期。诗中反映了他对禅修生活的感悟和在暮年想要弘扬佛法的意愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:首联“风定晴云欲堕崩,林梢楼阁旋添增”中,“风定”是静态描写,“晴云欲堕崩”则是动态描写,动静结合,描绘出一幅生动的画面。
- 借景抒情:颔联“一生高世清闲侣,千尺当门紫翠层”通过描写眼前的山峰景色,抒发了诗人超脱世俗、向往清闲的心境。
- 语言特色:语言质朴自然,如“拴坏衲”“靠枯藤”等表述,以平实的语言描绘出禅僧的生活状态,却又充满了禅意。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、高远的意境。诗中描绘的山林景色、禅修生活,以及诗人暮年重新弘扬佛法的决心,共同构成了一个充满禅味和使命感的世界,让读者感受到一种超脱尘世的精神境界。
常见问题
《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其一》的作者和朝代是什么?
《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其一》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其一》主要写了什么?
这首诗是释德洪回复天觉邀请的诗作,描绘了百丈山的自然景色和宁静的禅修生活,表达了诗人对高世清闲生活的向往,以及在暮年重新致力于佛法弘扬的决心。
《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其一》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,当时佛教发展较为兴盛,丛林制度也已成熟。天觉正在注释《楞严经》,写信邀请释德洪。这首诗便是释德洪的回应之作,具体创作时间虽难以确定,但从诗中“暮年”一词可推测是其晚年时期。诗中反映了他对禅修生活的感悟和在暮年想要弘扬佛法的意愿。
《余居百丈天觉方注楞严以书见邀作此寄之二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :首联“风定晴云欲堕崩,林梢楼阁旋添增”中,“风定”是静态描写,“晴云欲堕崩”则是动态描写,动静结合,描绘出一幅生动的画面。 借景抒情 :颔联“一生高世清闲侣,千尺当门紫翠层”通过描写眼前的山峰景色,抒发了诗人超脱世俗、向往清闲的心境。 语言特色 :语言质朴自然,如“拴坏衲”“靠枯藤”等表述,以平实的语言描绘出禅僧的生活状态,却又充满...