这首诗是释德洪为清大师回姑苏塔安葬其师遗骨并吊唁之事而作,同时兼寄其弟。诗中表达了对清大师之师的敬重与惋惜,展现了其师高洁的品格和深远的德望,又通过描写遗物引发伤感,最后肯定了安门弟子传承师道的意义。
清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟
闻说高怀照雪霜,道容一见自清凉。
今随生死晦心月,空使湖山蔼德香。
故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床。
安门弟子真持远,独为斯人未始亡。
今随生死晦心月,空使湖山蔼德香。
故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床。
安门弟子真持远,独为斯人未始亡。
简要说明
逐句注释
- “闻说高怀照雪霜,道容一见自清凉”:
- 字词:“高怀”,高尚的情怀;“雪霜”,比喻高洁的品格;“道容”,有道者的容貌。
- 句意:听说他高尚的情怀如冰雪般高洁,见到他有道者的容貌便让人内心清净凉爽。
- “今随生死晦心月,空使湖山蔼德香”:
- 字词:“生死”,这里指去世;“晦心月”,使心中的明月暗淡,比喻精神支柱的消逝;“蔼德香”,使德香环绕,指其品德高尚,声名远扬。
- 句意:如今他随生死轮回而逝去,让心中的光明暗淡,只留下湖山弥漫着他的德香。
- “故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床”:
- 字词:“故纸”,旧书、文稿等;“竹笼”,存放物品的竹制器具;“凝尘”,积聚的灰尘;“绳床”,一种可折叠的轻便坐具。
- 句意:不忍心去看竹笼里的旧文稿,更不忍拂去绳床上积聚的灰尘。
- “安门弟子真持远,独为斯人未始亡”:
- 字词:“安门弟子”,指清大师及其同门弟子;“真持”,真诚地秉持、传承;“未始亡”,未曾消亡。
- 句意:安门的弟子们真诚地传承师道,影响深远,正因如此,这位老师就好像未曾离去一样。
现代译文
听闻他高尚情怀如冰雪高洁,
一见他有道容貌便觉心清凉。
如今他随生死逝去光明黯淡,
只留湖山弥漫着他的德馨香。
不忍去看竹笼里的旧日文稿,
哪能忍心拂去绳床积满灰尘。
安门弟子真诚传承师道深远,
正因他们老师仿佛未曾消亡。
创作背景
释德洪生活于宋代,佛教在当时较为兴盛。此诗创作于清大师回姑苏塔安葬其师遗骨并进行吊唁之时,释德洪有感于清大师之师的高尚品德和他的离世,以及安门弟子对师道的传承,从而写下这首诗以表达自己的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:“今随生死晦心月,空使湖山蔼德香”,通过“心月”的暗淡和“湖山德香”的空留,借景抒发了对清大师之师离世的惋惜与伤感。
- 细节描写:“故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床”,对旧文稿和积尘绳床的细节描写,生动地表现出诗人对逝者遗物的不忍与怀念之情。
- 语言特色:语言简洁而富有感染力,用“雪霜”“心月”等意象,形象地表达出清大师之师的高洁品格和其离世带来的影响。同时,诗句情感真挚,如“不堪”“那忍”等词直接抒发了内心的悲痛。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆且略带伤感的意境。诗的前半部分通过对清大师之师的赞颂和离世的感慨,奠定了深沉的情感基调;后半部分通过遗物的描写和对弟子传承的肯定,使这种情感更加丰富和深沉,让读者能深刻感受到诗人对逝者的敬重和对师道传承的期望。
常见问题
《清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟》的作者和朝代是什么?
《清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟》主要写了什么?
这首诗是释德洪为清大师回姑苏塔安葬其师遗骨并吊唁之事而作,同时兼寄其弟。诗中表达了对清大师之师的敬重与惋惜,展现了其师高洁的品格和深远的德望,又通过描写遗物引发伤感,最后肯定了安门弟子传承师道的意义。
《清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟》的创作背景是什么?
释德洪生活于宋代,佛教在当时较为兴盛。此诗创作于清大师回姑苏塔安葬其师遗骨并进行吊唁之时,释德洪有感于清大师之师的高尚品德和他的离世,以及安门弟子对师道的传承,从而写下这首诗以表达自己的感慨。
《清大师还姑苏塔其师骨石吊之兼简其弟》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :“今随生死晦心月,空使湖山蔼德香”,通过“心月”的暗淡和“湖山德香”的空留,借景抒发了对清大师之师离世的惋惜与伤感。 细节描写 :“故纸不堪看竹笼,凝尘那忍拂绳床”,对旧文稿和积尘绳床的细节描写,生动地表现出诗人对逝者遗物的不忍与怀念之情。 语言特色 :语言简洁而富有感染力,用“雪霜”“心月”等意象,形象地表达出清大师之师的高洁品格...