和双溪五首 其二

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往，以留侯张良为榜样，虽未建成庵堂，也未能前往桐柏山归隐，但仍心系台州，常与故老谈论，流露出对归隐之地的期待与眷恋之情。

• “从来绝粒喜留侯”：
  • 字词：“绝粒”，即辟谷，道家的一种修炼方法，不食五谷；“留侯”，指张良，西汉开国功臣，功成后弃人间事，欲从赤松子游，学辟谷、道引轻身之术。
  • 句意：一直以来就像留侯张良一样喜欢辟谷之术。
• “作个庵成漫几秋”：
  • 字词：“庵”，指简陋的住所；“漫”，随意，不经意；“几秋”，几年。
  • 句意：想要建成一座庵堂却不经意间过了几年。
• “未得归休桐柏去”：
  • 字词：“归休”，归隐；“桐柏”，桐柏山，道教名山，这里是诗人向往的归隐之地。
  • 句意：还没能前往桐柏山归隐。
• “每寻故老话台州”：
  • 字词：“故老”，年高而见识多的人；“台州”，地名，桐柏山位于台州境内。
  • 句意：常常寻访年高见识多的人谈论台州。

一直以来就像留侯张良那样喜欢辟谷之术，
想要建成一座庵堂却不知不觉过了几年。
还没能前往桐柏山归隐，
常常寻访故老谈论台州的种种。

曹勋生活于南宋时期，那个时代政治局势复杂，社会动荡不安。曹勋可能因对现实的不满，渴望寻求一种超脱尘世的生活方式。桐柏山作为道教名山，是当时很多人向往的隐居之地。诗人虽有归隐之心，却未能如愿，于是常与了解台州情况的故老交谈，以慰藉自己的归隐之情。但具体创作时间因资料有限难以精确确定。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了张良“绝粒”的典故，以张良自比，表明自己对隐居生活的向往和追求，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 借景抒情：虽诗中未直接写景，但“桐柏”“台州”等地名营造出一种清幽、宁静的意境，诗人借此表达自己对归隐之地的向往之情。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“从来”“漫几秋”“每寻”等词语的运用，使诗歌读起来亲切自然，却又蕴含着诗人深沉的情感。
• 情感表达：诗歌情感真挚，先以张良自比表明心境，接着叙述建庵未就、未能归隐的遗憾，最后通过与故老谈论台州来抒发对归隐生活的渴望，层层递进，将诗人的情感展现得淋漓尽致。