送胡宗原还台山

这首诗是周弼为友人胡宗原归返台山而作的送别诗。诗中描绘了友人返乡时的情景，展现了友人简朴的生活状态和对知识、文化的重视，同时联想到古代仙隐者多居赤城，表达了对友人山居生活的向往与祝福。

• “故里杉松表，归程笋薤初”：
  • 字词：“表”，标志；“笋薤”，竹笋和薤菜。
  • 句意：故乡以杉松为标志，友人归乡的路上竹笋和薤菜刚刚生长。
• “杯多常失饭，囊罄只留书”：
  • 字词：“杯”，同“杯”；“罄”，尽。
  • 句意：友人饮酒较多，常常耽误了吃饭，囊中钱财用尽，却只留下了书籍。
• “海墨收秦弃，山粮拾禹余”：
  • 字词：“海墨”，指砚台；“秦弃”，可能指秦朝废弃不用之物，这里可理解为古老的、被遗忘的文化知识；“山粮”，山中的粮食；“禹余”，传说大禹治水时，曾留下余粮，后人称为“禹余粮”，这里指山中自然生长可食用之物。
  • 句意：友人收集如秦朝废弃之物般被遗忘的文化知识，拾取山中自然生长的粮食。
• “古来仙隠者，多在赤城居”：
  • 字词：“赤城”，山名，在今浙江天台县北，为道教十大洞天之一，相传为仙人居住之地。
  • 句意：自古以来，那些仙人隐士大多居住在赤城山。

故乡有杉松作为标志，
你归乡途中竹笋薤菜初长。
你饮酒过量常错过饭点，
囊中钱财花尽只留书籍。
你收集被遗忘的文化知识，
拾取山中自然生长的食粮。
自古以来那些仙人隐士，
大多都居住在赤城山上。

周弼生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详，但应该是在友人胡宗原要返回台山时所作。从诗中可以看出友人胡宗原是一个喜爱饮酒、重视文化知识且生活简朴的人，周弼可能与他交往颇深，故而在其归乡时写下此诗送别。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中如“杯多常失饭，囊罄只留书”，用简洁质朴的语言勾勒出友人胡宗原的生活状态，生动形象地展现了友人重精神文化、轻物质财富的特点。
  • 用典：“海墨收秦弃，山粮拾禹余”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，暗示友人胡宗原对古代文化知识的收集和对自然生活的追求。同时“古来仙隠者，多在赤城居”引用赤城山为仙人居住之地的典故，将友人的归乡与仙人隐居联系起来，表达了对友人山居生活的赞美与向往。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和友人的形象。用词简洁，如“表”“初”“罄”等字，精准地描绘出故乡的标志、归程的时节和友人的经济状况。
• 意境营造：通过对友人归乡途中和生活状态的描写，营造出一种古朴、清幽的意境。诗中既有对友人生活细节的刻画，又有对仙人隐居之地的联想，使整首诗充满了一种超脱尘世的韵味，表达了诗人对友人山居生活的美好祝愿和对那种闲适自在生活的向往之情。