桐柏观留别

· 白玉蟾

身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。
如何庵不琼台地,想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。

简要说明

这首诗是白玉蟾在桐柏观离别时所作,表达了他在天台桐柏观短暂停留却即将离去的遗憾与惆怅,以及对未能深入融入此地仙缘的感慨,同时营造出一种清冷孤寂的氛围。

逐句注释

  • “身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然”:
    • 字词:“天台古洞天”,指天台山,是道教名山,有“洞天福地”之称;“蒲团”,僧人、道士打坐用的垫子。
    • 句意:自己来到了天台山这古老的洞天福地,可蒲团还没坐热就要飘然离开了。
  • “如何庵不琼台地,想是吾非桐柏仙”:
    • 字词:“庵”,同“庵”,指道士修行的住所;“琼台”,天台山的一处胜景;“桐柏仙”,桐柏观的仙人。
    • 句意:为什么我的住所不在琼台那个地方呢,想来是我并非桐柏观的仙人,没有那样的福分。
  • “无复得餐三井水,未曾深结九峰缘”:
    • 字词:“三井水”,天台山的泉水;“九峰”,天台山的九座山峰。
    • 句意:以后再也不能喝到三井的泉水了,也没有和天台山的九座山峰结下深厚的缘分。
  • “杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟”:
    • 字词:“杖头挑月”,形象地描绘出诗人手持拐杖,在月光下离去的情景;“寒猿”,寒冷环境中的猿猴;“晓烟”,清晨的烟雾。
    • 句意:我手持拐杖,仿佛挑着月亮下山而去,只白白地让寒冷的猿猴在清晨的烟雾中悲啸。

现代译文

我身落在天台山这古老的洞天福地,
蒲团还没坐热就又要飘然离去。
为何我的住所不在琼台胜景之地,
想来是我并非桐柏观的有缘仙人。
今后再也不能品尝三井的甘甜泉水,
也未曾与九座山峰结下深厚的缘分。
我手持拐杖挑着月色下山远去,
只让那寒猿在晓烟中徒然悲啸。

创作背景

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人。天台山桐柏观是道教圣地,他来到此地修行或游览,但停留时间短暂。这首诗创作于他即将离开桐柏观之际,可能是因为行程安排等原因不得不离去,因而抒发了自己的遗憾与感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗的最后一句“杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟”,通过描绘自己在月光下下山,以及寒猿在晓烟中悲啸的景象,将自己离别时的孤寂、惆怅之情融入其中,借景表达了内心的伤感。
    • 自我感慨:“如何庵不琼台地,想是吾非桐柏仙”“无复得餐三井水,未曾深结九峰缘”等句,诗人通过自我感慨,表达了自己未能在桐柏观获得理想的修行体验和缘分的遗憾。
  • 语言特色:语言自然流畅,简洁明快,却能准确地传达出诗人的情感。如“蒲团未暖又飘然”,以“蒲团未暖”形象地写出了停留时间之短,生动而富有表现力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清冷、孤寂的意境。从“身落天台”到“下山去”,再加上“寒猿啸晓烟”的衬托,使读者能深切感受到诗人离别时的落寞与无奈,仿佛置身于那清冷的山间晓色之中。

常见问题

《桐柏观留别》的作者和朝代是什么?

《桐柏观留别》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《桐柏观留别》主要写了什么?

这首诗是白玉蟾在桐柏观离别时所作,表达了他在天台桐柏观短暂停留却即将离去的遗憾与惆怅,以及对未能深入融入此地仙缘的感慨,同时营造出一种清冷孤寂的氛围。

《桐柏观留别》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人。天台山桐柏观是道教圣地,他来到此地修行或游览,但停留时间短暂。这首诗创作于他即将离开桐柏观之际,可能是因为行程安排等原因不得不离去,因而抒发了自己的遗憾与感慨。

《桐柏观留别》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗的最后一句“杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟”,通过描绘自己在月光下下山,以及寒猿在晓烟中悲啸的景象,将自己离别时的孤寂、惆怅之情融入其中,借景表达了内心的伤感。 自我感慨 :“如何庵不琼台地,想是吾非桐柏仙”“无复得餐三井水,未曾深结九峰缘”等句,诗人通过自我感慨,表达了自己未能在桐柏观获得理想的修行体验和缘分的遗憾。 语言特色...