忆神童歌

这首诗是白玉蟾回忆神童所作之歌。诗人高度赞赏神童的才华与品格，表达了对神童的倾慕与渴望与之相识、交流的心情。同时也融入了道家的思想和出世的向往，期待未来能与神童一同追求仙道、采芝隐居。

• “高怀落落如可羁，芳辞葳蕤谁摘奇”：
  • 字词：“高怀”，高尚的情怀；“落落”，豁达、不拘小节；“羁”，束缚；“芳辞”，美好的言辞；“葳蕤”，形容草木茂盛，这里指辞藻华丽；“摘奇”，选取奇特精妙之处。
  • 句意：神童有着豁达高尚的情怀，难以被束缚，他那些华丽美好的言辞，谁能选取其中的奇特精妙之处呢。
• “我独一览如醉痴，恨不快睹紫芝眉”：
  • 字词：“醉痴”，陶醉痴迷；“紫芝眉”，指面容，传说仙人紫芝翁眉长，这里借指神童的容貌。
  • 句意：我独自读完神童的作品后陶醉痴迷，遗憾不能快点见到他的面容。
• “望美人兮天一涯，面不相识心相知”：
  • 字词：“美人”，这里指神童；“天一涯”，天边。
  • 句意：遥望神童所在之处在天边，虽然未曾谋面，但内心却相互理解。
• “青牛不跨策蒺藜，金波停饮忘醇醨”：
  • 字词：“青牛”，传说老子骑青牛出关；“策蒺藜”，拄着蒺藜杖；“金波”，指美酒；“醇醨”，厚酒和薄酒，泛指酒。
  • 句意：（为了见神童）连骑青牛这样的逍遥事都不做，拄着蒺藜杖也要前往，连美酒也停下不饮，忘了酒的醇厚与淡薄。
• “句高耿耿横虹蜺，列星北斗不敢辉”：
  • 字词：“耿耿”，明亮的样子；“虹蜺”，彩虹；“不敢辉”，不敢发光，形容神童诗句的光芒盖过星辰。
  • 句意：神童的诗句明亮得如同横亘的彩虹，连北斗星和其他星辰都不敢发出光芒。
• “玄猿号木骥缩蹄，霜鹘挛翼鬼神悲”：
  • 字词：“玄猿”，黑猿；“号木”，在树上号叫；“骥”，千里马；“霜鹘”，秋霜中的鹘鸟；“挛翼”，蜷缩翅膀。
  • 句意：神童的诗句有震撼之力，能让黑猿在树上悲号，千里马都缩回蹄子，霜鹘蜷缩翅膀，鬼神也为之悲伤。
• “天籁自鸣非嘘吹，肯与蛙蚓湫污泥”：
  • 字词：“天籁”，自然界的声音，这里指神童的诗句自然天成；“嘘吹”，人为的吹嘘；“蛙蚓”，青蛙和蚯蚓，比喻平庸之人；“湫污泥”，污水和污泥，比喻污浊的环境。
  • 句意：神童的诗句自然天成，不是靠人为吹嘘，怎肯与那些平庸之人同处于污浊的环境中。
• “何当握手谈玄机，蟠桃未熟香难期”：
  • 字词：“何当”，何时；“玄机”，深奥的道理；“蟠桃”，神话中的仙桃。
  • 句意：什么时候能与神童握手交谈深奥的道理，可惜蟠桃还未成熟，难以期待那香甜。
• “金牌玉字空陆离，碧云谩锁骞林枝”：
  • 字词：“金牌玉字”，指仙界的诏书等；“陆离”，光彩绚丽；“谩”，徒然；“骞林”，仙树。
  • 句意：仙界光彩绚丽的诏书徒然存在，碧云白白地锁住了仙树的树枝。
• “谪籍尘寰辞玉墀，凡埃俗气非所宜”：
  • 字词：“谪籍”，被贬谪的名册；“尘寰”，尘世；“玉墀”，宫殿的台阶，代指仙界；“凡埃俗气”，尘世的污浊气息。
  • 句意：神童被贬到尘世，离开了仙界，尘世的污浊气息不适合他。
• “世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿”：
  • 字词：“世缘”，尘世的缘分；“沸糜”，沸腾的粥，比喻混乱；“姹女”“婴儿”，道家术语，分别指汞和铅，这里指修炼之事。
  • 句意：神童尘世的缘分还未了结，世间如同沸腾的粥一样混乱，白白地在尘世进行修炼之事。
• “丹霄玉诏何时飞，青鸾久约宴瑶池”：
  • 字词：“丹霄”，天空；“玉诏”，仙界的诏书；“青鸾”，传说中的神鸟；“瑶池”，神话中西王母的住所。
  • 句意：天空中仙界的诏书什么时候能飞来，和青鸾的约定已久，该去瑶池赴宴了。
• “他年骑鹿相追随，玉笥山前同采芝”：
  • 字词：“玉笥山”，山名；“采芝”，采摘灵芝，象征追求仙道。
  • 句意：将来有一天骑着鹿相互追随，在玉笥山前一起采摘灵芝。

神童有着豁达高尚的情怀难以被束缚，他那华丽美好的言辞谁能选取其中的精妙。
我独自读完他的作品陶醉痴迷，遗憾不能快点见到他的面容。
遥望神童在天边，虽未谋面内心却已相知。
为了见他，连骑青牛的逍遥都不顾，拄着蒺藜杖前往，美酒也忘了品尝。
他的诗句明亮如彩虹，星辰都不敢发光。
诗句的力量让黑猿悲号、千里马缩蹄、霜鹘蜷缩翅膀、鬼神悲伤。
他的诗句自然天成，怎肯与平庸之人同流合污。
什么时候能与他握手谈玄理，可惜蟠桃未熟难品香甜。
仙界的诏书徒然绚丽，碧云白白锁住仙树枝。
他被贬到尘世，尘世的污浊不适合他。
他尘世缘分未了，世间混乱，修炼之事也徒劳。
天空中仙界的诏书何时飞来，和青鸾约定去瑶池赴宴已久。
将来有一天骑着鹿相互追随，在玉笥山前一起采摘灵芝。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人，道教南宗的实际创始人。他崇尚道家思想，追求仙道。这首诗创作背景可能是他听闻或读到了神童的作品，被神童的才华和品格所打动。在南宋时期，道教文化依然有着较大的影响力，白玉蟾在诗中也融入了道家的神话传说和修炼理念，表达了对神童的倾慕以及共同追求仙道的愿望。

• 表现手法：
  • 夸张：如“句高耿耿横虹蜺，列星北斗不敢辉”“玄猿号木骥缩蹄，霜鹘挛翼鬼神悲”，通过极度的夸张，突出神童诗句的超凡脱俗和震撼力。
  • 比喻：“世缘未了如沸糜”，将尘世的混乱比作沸腾的粥，形象地描绘出世间的纷扰。
  • 用典：诗中运用了“青牛”（老子骑青牛出关）、“蟠桃”（神话中的仙桃）、“瑶池”（西王母住所）等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增添了神秘的道家色彩。
• 语言特色：语言华丽，辞藻丰富，如“芳辞葳蕤”“金牌玉字空陆离”等，展现出诗人深厚的文学功底。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中营造出一种超凡脱俗、充满道家神秘色彩的意境。从对神童才华的赞美，到对仙界的向往，再到期待与神童一同追求仙道，整个意境空灵、悠远，表达了诗人对理想境界的追求和对纯真友情的渴望。