薛直岁喜神赞

· 白玉蟾

和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺。
法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋。
凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。
自是神仙真气象,多生曾是薛真君。

简要说明

这首诗是白玉蟾为薛直岁所作的喜神赞,主要描绘了薛直岁的形象风采、神职工作以及其如神仙般的气质,高度赞扬了他在宗门上的贡献,表达出对薛直岁的尊崇与赞美之情。

逐句注释

  • “和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺”:
    • 字词:“和风满面”形容人面容和蔼可亲;“紫芝”,灵芝的一种,象征祥瑞;“醺”,醉态。
    • 句意:薛直岁满脸带着和蔼的神情,犹如紫芝般散发着祥瑞的气息,双颊常常像喝了半杯酒一样微微泛红。
  • “法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋”:
    • 字词:“法箓”,道教中的一种法术凭证;“符券”,道教的符箓;“宗门”,指道教门派;“栋梁勋”,像栋梁一样的功勋。
    • 句意:薛直岁手持法箓,掌握着符箓的力量,为道教门派立下了如同栋梁般的卓越功勋。
  • “凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云”:
    • 字词:“凤冠”,一种华丽的帽子;“琼林”,仙境中的树林;“鹤氅”,道士穿的像鹤羽一样的外套;“玉洞”,仙人居住的洞府。
    • 句意:夜晚,他头戴凤冠,仿佛顶着琼林的明月;早晨,身披鹤氅,好似披着玉洞的云霞。
  • “自是神仙真气象,多生曾是薛真君”:
    • 字词:“真气象”,真正的神仙风范;“多生”,多世;“薛真君”,可能是历史上有名的道教真君。
    • 句意:他自然有着神仙的真正风范,前世很可能就是薛真君转世。

现代译文

薛直岁满脸带着和蔼的春风,如同紫芝散发着祥瑞春意,
双颊总是泛着微微红晕,好似饮了半杯美酒一般。
他手持法箓,掌握着符箓的神奇力量,
为道教门派立下了如同栋梁般的不朽功勋。
夜晚,他头戴凤冠,仿佛顶着琼林的皎洁明月;
清晨,身披鹤氅,好似披着玉洞的缥缈云霞。
他自然有着神仙的真正气质与风范,
前世说不定就是那赫赫有名的薛真君。

创作背景

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物,道教氛围在当时颇为浓厚。此诗具体创作时间不详,但从内容来看,是为薛直岁所作的喜神赞。薛直岁可能是当时道教中一位有重要地位和贡献的人物,白玉蟾与他或许有一定的交往,出于对其在道教事务上的功绩和神仙般气质的钦佩,故而创作此诗对其进行赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与想象:诗中“凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云”运用了夸张和想象的手法,将薛直岁的形象与仙境联系起来,生动地展现出他如神仙般超凡脱俗的气质。
    • 正面描写:“和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺”从外貌神态方面对薛直岁进行正面描写,刻画了他和蔼可亲、充满祥瑞之气的形象。
  • 语言特色:语言华丽且富有道教文化特色,使用了“法箓”“凤冠”“鹤氅”“琼林”“玉洞”等道教相关的词汇,增添了诗歌的神秘氛围和文化底蕴。同时,诗句对仗工整,如“法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋”,体现了诗歌的韵律美和形式美。
  • 意境营造:通过对薛直岁形象、行为和气质的描写,营造出一种神秘、超凡的道教仙境意境。将薛直岁塑造成一位具有神仙风范的人物,使读者感受到道教文化所追求的那种超凡脱俗、神圣庄严的境界,从而更深刻地体会到诗人对薛直岁的赞美之情。

常见问题

《薛直岁喜神赞》的作者和朝代是什么?

《薛直岁喜神赞》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《薛直岁喜神赞》主要写了什么?

这首诗是白玉蟾为薛直岁所作的喜神赞,主要描绘了薛直岁的形象风采、神职工作以及其如神仙般的气质,高度赞扬了他在宗门上的贡献,表达出对薛直岁的尊崇与赞美之情。

《薛直岁喜神赞》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物,道教氛围在当时颇为浓厚。此诗具体创作时间不详,但从内容来看,是为薛直岁所作的喜神赞。薛直岁可能是当时道教中一位有重要地位和贡献的人物,白玉蟾与他或许有一定的交往,出于对其在道教事务上的功绩和神仙般气质的钦佩,故而创作此诗对其进行赞美。

《薛直岁喜神赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与想象 :诗中“凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云”运用了夸张和想象的手法,将薛直岁的形象与仙境联系起来,生动地展现出他如神仙般超凡脱俗的气质。 正面描写 :“和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺”从外貌神态方面对薛直岁进行正面描写,刻画了他和蔼可亲、充满祥瑞之气的形象。 语言特色 :语言华丽且富有道教文化特色,使用了“法箓”“凤冠”“鹤氅”“琼林”...