陈绿云先生之像赞

这首像赞是白玉蟾为陈绿云先生所作，高度赞扬了陈绿云先生的精神、品德、言行等方面。诗中描绘了先生超凡脱俗的形象，肯定了他在道法传承、宫观建设等方面的贡献，最后表达了对先生离世的惋惜与追慕之情。

• “瞻师之神，寒空片月”：
  • 字词：“瞻”，瞻仰；“神”，精神、神态；“寒空”，寒冷的天空。
  • 句意：瞻仰先生的精神风貌，如同寒冷天空中的一片明月，高洁清朗。
• “知师之心，红炉点雪”：
  • 字词：“红炉点雪”，禅宗用语，比喻一经点拨，立即悟解。
  • 句意：了解先生的内心，如同红炉上的一点雪，一点即化，比喻先生悟性极高。
• “闻师之德，冰清玉洁”：
  • 字词：“冰清玉洁”，形容人的品德高尚、纯洁。
  • 句意：听闻先生的品德，像冰一样清澈，像玉一样纯洁。
• “见师之迹，霜炎冰热”：
  • 字词：“霜炎冰热”，形容经历的环境或遭遇变化很大。
  • 句意：看到先生的经历，有如同霜寒、炎热、冰冷、炽热等不同的境遇。
• “师之一言，斩钉截铁”：
  • 字词：“斩钉截铁”，形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
  • 句意：先生说的一句话，果断坚决，毫不含糊。
• “师之一行，杀人见血”：
  • 字词：这里并非实指杀人，而是形容先生做事雷厉风行，有很强的执行力和影响力。
  • 句意：先生的一个行动，能产生显著的效果，如同杀人见血般直接有力。
• “风月情怀，松筠志节”：
  • 字词：“风月情怀”，指有高雅的情趣；“松筠”，松树和竹子，比喻坚贞的节操。
  • 句意：先生有高雅的情趣，还有像松竹一样坚贞的志节。
• “道法陆沉，玄徒瓦裂”：
  • 字词：“道法”，道教的教义和法术；“陆沉”，比喻衰落；“玄徒”，道教信徒；“瓦裂”，像瓦片一样破裂，比喻离散。
  • 句意：当时道教的教义和法术逐渐衰落，道教信徒也四处离散。
• “师领郡檄，雷轰电掣”：
  • 字词：“郡檄”，郡守的文书；“雷轰电掣”，形容速度极快，声势浩大。
  • 句意：先生接到郡守的文书后，行动迅速，声势浩大。
• “冠冕洞宫，兴大施设”：
  • 字词：“冠冕”，这里作动词，意为主持、管理；“洞宫”，道教的宫观；“兴大设施”，进行大规模的建设和规划。
  • 句意：先生主持管理道教宫观，进行了大规模的建设和规划。
• “轮舆楩楠，陶埏坯甈”：
  • 字词：“轮舆”，指车轮和车厢，这里泛指建筑材料；“楩楠”，黄楩木与楠木，都是贵重的木材；“陶埏”，制陶；“坯甈”，砖瓦。
  • 句意：用各种贵重的木材和砖瓦来建设宫观。
• “丽以粉奂，饰以藻楶”：
  • 字词：“粉奂”，粉刷装饰；“藻楶”，有彩画的梁上短柱，泛指华丽的装饰。
  • 句意：用粉刷装饰使其华丽，用彩画梁柱等进行装点。
• “不逾年间，沧江贯折”：此句较难理解，可能形容宫观建设带来的影响如同江水贯穿弯折，有重大改变。
• “度五神足，霞裙森列”：
  • 字词：“度”，超度；“五神足”，可能指道教中的某种神灵或修行境界；“霞裙”，指穿着美丽道袍的道士。
  • 句意：先生超度神灵，众多穿着美丽道袍的道士整齐排列。
• “方有伦绪，闬闾洽悦”：
  • 字词：“伦绪”，条理、秩序；“闬闾”，里巷，泛指民众。
  • 句意：事情刚刚有了条理和秩序，民众都很喜悦。
• “胡为云鹤，奄归帝阙”：
  • 字词：“胡为”，为何；“云鹤”，比喻仙人；“奄”，忽然；“帝阙”，天帝居住的地方，这里指去世。
  • 句意：为何先生像仙人一样，忽然就去世了。
• “溪山失翠，猿鸟凄切”：
  • 字词：“失翠”，失去翠绿的颜色，形容景色变得暗淡。
  • 句意：溪山失去了翠绿的颜色，猿猴和鸟儿的叫声都显得十分凄切。
• “散词玉祠，柏子一𦶟”：
  • 字词：“散词”，可能指祭文；“玉祠”，华丽的祠庙；“𦶟”，烧。
  • 句意：在华丽的祠庙中诵读祭文，点燃了柏子。
• “追慕替绚，使人哽咽”：
  • 字词：“追慕”，追思仰慕；“替绚”，较难理解，可能表示情感的交织；“哽咽”，因悲痛而说不出话。
  • 句意：追思仰慕先生之情交织，让人悲痛得说不出话。

瞻仰先生的精神风貌，
如寒空中的一片明月般高洁。
了解先生的内心世界，
似红炉上的一点雪般悟彻。
听闻先生的高尚品德，
像冰清玉洁般纯净无缺。
看到先生的人生经历，
有霜寒炎热的不同情节。
先生说话斩钉截铁，
果断坚决毫不含糊停歇。
先生行动雷厉风行，
做事有力效果显著真切。
先生有高雅的风月情怀，
更有松竹般的坚贞志节。
当时道法逐渐衰落，
信徒离散四处分别。
先生接到郡守文书，
行动迅速声势猛烈。
先生主持道教宫观，
进行大规模建设与作业。
用贵重木材砖瓦构建，
粉刷装饰使其华丽卓越。
不到一年时间过去，
带来的改变如江水曲折。
先生超度神灵之时，
道士们整齐排列着。
事情刚有了些条理，
民众都感到喜悦快乐。
为何先生像仙人一样，
忽然就与世长辞了。
溪山失去了翠绿颜色，
猿猴鸟儿叫声好凄切。
在祠庙中诵读祭文，
点燃了那柏子以寄情。
追思仰慕之情难诉说，
让人悲痛得哽咽不停。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人。陈绿云先生可能是当时道教界有一定影响力的人物。在当时道教发展面临困境，道法衰落、信徒离散的背景下，陈绿云先生凭借自身能力和品德，积极应对，开展宫观建设等工作。白玉蟾与陈绿云先生或许有一定交往，在先生去世后，为表达对他的敬仰与追思，写下了这首像赞。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“寒空片月”“红炉点雪”“冰清玉洁”等，形象地描绘出先生的精神、内心和品德，使读者更能直观地感受到先生的特点。
  • 对比：“道法陆沉，玄徒瓦裂”与“师领郡檄，雷轰电掣”形成对比，突出了先生在道教衰落的困境中力挽狂澜的形象和能力。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“轮舆楩楠，陶埏坯甈”“粉奂”“藻楶”等词汇，展现出较高的文学素养。同时，一些词语如“斩钉截铁”“雷轰电掣”等，使语言富有力度。
• 意境营造：诗的前半部分通过对先生精神、品德等方面的赞美，营造出一种高洁、庄重的意境。后半部分描述先生去世后“溪山失翠，猿鸟凄切”，营造出一种凄凉、悲痛的氛围，将诗人对先生的追慕之情融入其中，情景交融。