此诗主要探讨了天道与人道的差异。诗人指出天道公平简单,而人心险恶、反复无常,导致忠良被疏远、信任遭怀疑等现象。通过列举周公、申生等事例,揭示了是非颠倒的现实。最后诗人认为应顺应天命,保持冲静守道,以古人为楷模,否则后悔莫及,表达了对世道不公的悲愤和对守道的坚持。
天道夷简行
人心不然,大行险巇。
转眼翻覆,诚不易知。
忠或见疏,信或见疑。
离间致入,宁复顾思。
昔者缱绻,终焉弃遗。
圣如周公,王犹不知。
孝若申生,姬能死之。
在彼盛时,尚有尔为。
况乎季世,颠倒是非。
谗人饱禄,志士苦饥。
俯仰今古,其谁不悲。
命悬于天,逆之为嗤。
冲静无患,进取必危。
守道安危,其殆庶几。
祸福之兆,可以理推。
夷齐去周,西山采薇。
黄绮避秦,商岩茹芝。
景行先哲,良足为规。
规而罔念,虽悔何追。
简要说明
逐句注释
- “天道夷简,荡荡巍巍”:
- 字词:“夷简”,平坦简单;“荡荡”,广大貌;“巍巍”,高大貌。
- 句意:天道是平坦简单的,广阔又高大。
- “人心不然,大行险巇”:
- 字词:“险巇”,艰险崎岖,比喻人心险恶。
- 句意:人心却不是这样,行事充满了艰险。
- “转眼翻覆,诚不易知”:
- 字词:“翻覆”,变化无常。
- 句意:人心转眼就变化无常,实在是难以知晓。
- “忠或见疏,信或见疑”:
- 字词:“见”,表示被动;“疏”,同“疏”。
- 句意:忠诚的人或许会被疏远,诚信的人或许会被怀疑。
- “离间致入,宁复顾思”:
- 字词:“离间”,挑拨;“宁复”,难道还。
- 句意:挑拨离间的话得以传入,哪里还会有所顾虑和思考。
- “昔者缱绻,终焉弃遗”:
- 字词:“缱绻”,形容感情深厚。
- 句意:过去感情深厚,最终却被抛弃。
- “圣如周公,王犹不知”:
- 字词:“周公”,西周初期政治家;“王”,指周成王。
- 句意:像周公这样圣明的人,周成王尚且不理解他。
- “孝若申生,姬能死之”:
- 字词:“申生”,春秋时晋献公太子,很孝顺;“姬”,指骊姬,晋献公宠妃,设计害死申生。
- 句意:像申生这样孝顺的人,骊姬却能让他死去。
- “在彼盛时,尚有尔为”:
- 字词:“盛时”,兴盛的时代;“尔为”,如此作为。
- 句意:在那兴盛的时代,尚且有这样的事情发生。
- “况乎季世,颠倒是非”:
- 字词:“季世”,末世,指衰乱的时代。
- 句意:何况在这衰乱的时代,更是颠倒是非。
- “谗人饱禄,志士苦饥”:
- 字词:“谗人”,说坏话诬陷别人的人;“饱禄”,俸禄丰厚。
- 句意:说坏话的人俸禄丰厚,有志之士却忍受饥饿。
- “俯仰今古,其谁不悲”:
- 字词:“俯仰”,表示时间短暂,这里有纵观之意。
- 句意:纵观古今,谁能不感到悲伤呢。
- “命悬于天,逆之为嗤”:
- 字词:“逆”,违背;“嗤”,讥笑。
- 句意:命运掌握在上天手中,违背它会被人讥笑。
- “冲静无患,进取必危”:
- 字词:“冲静”,淡泊宁静。
- 句意:保持淡泊宁静就没有祸患,积极进取必然会有危险。
- “守道安危,其殆庶几”:
- 字词:“守道”,坚守道德准则;“殆”,大概;“庶几”,差不多。
- 句意:坚守道德准则来应对安危,大概差不多能行。
- “祸福之兆,可以理推”:
- 字词:“兆”,征兆。
- 句意:祸福的征兆,可以用道理来推断。
- “夷齐去周,西山采薇”:
- 字词:“夷齐”,伯夷、叔齐,商末孤竹君的两个儿子,因反对周武王伐纣,逃到首阳山,采薇而食。
- 句意:伯夷、叔齐离开周朝,到西山采薇而食。
- “黄绮避秦,商岩茹芝”:
- 字词:“黄绮”,夏黄公、绮里季,是“商山四皓”中的两位,为避秦乱,隐居商山,吃灵芝。
- 句意:夏黄公、绮里季躲避秦朝,在商山吃灵芝。
- “景行先哲,良足为规”:
- 字词:“景行”,敬仰;“规”,楷模。
- 句意:敬仰先哲,他们确实足以成为楷模。
- “规而罔念,虽悔何追”:
- 字词:“罔念”,不放在心上。
- 句意:有了楷模却不放在心上,即使后悔又怎么能挽回呢。
现代译文
天道平坦又简单,广阔高大气象全。
人心却非如此般,行事处处藏危险。
转眼之间就改变,实在让人难分辨。
忠诚之人被疏远,诚信之人遭怀疑。
离间话语能入耳,哪还顾念旧情谊。
往昔深情多深厚,最终却被全抛弃。
周公圣明无人比,成王尚且不理解。
申生孝顺人称赞,骊姬却将他害死。
盛世之时有此景,何况如今世衰微。
是非颠倒乱纷纷,谗人饱食志士饥。
纵观古今多少事,谁人不为此悲戚。
命运上天来掌控,违背定会遭人讥。
淡泊宁静无祸患,积极进取有危机。
坚守道义保安危,或许能够得安宁。
祸福征兆有道理,可以据此来推断。
伯夷叔齐离周朝,西山采薇度时光。
黄公绮里避秦朝,商山茹芝隐山间。
敬仰先哲为楷模,他们确实值得学。
有了榜样不记心,后悔之时难挽回。
创作背景
释文珦生活于南宋末年,当时政治腐败,社会动荡不安,奸佞当道,忠良被排挤。诗人目睹了这些黑暗现实,对世道的不公和人心的险恶深感失望和悲愤,于是创作此诗,以表达自己对天道的思考、对现实的批判以及对守道的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“天道夷简”与“人心险巇”进行对比,突出了天道的公正简单和人心的复杂险恶;“谗人饱禄”与“志士苦饥”的对比,深刻地揭示了社会的不公平现象,增强了诗歌的批判力度。
- 用典:诗人运用了周公、申生、伯夷、叔齐、夏黄公、绮里季等多个典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的说服力和表现力,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
- 语言特色:语言质朴平实,直抒胸臆,没有过多的修饰,但却能深刻地表达出诗人的情感和观点。如“天道夷简,荡荡巍巍。人心不然,大行险巇”等语句,简洁明了地指出了问题的关键。
- 结构层次:诗歌结构严谨,层次分明。开头先阐述天道与人道的差异,接着通过具体事例说明人心的险恶和世道的不公,然后表达对命运的看法和守道的主张,最后以古人的事迹为例,呼吁人们以先哲为楷模。整首诗逻辑清晰,层层递进。
常见问题
《天道夷简行》的作者和朝代是什么?
《天道夷简行》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《天道夷简行》主要写了什么?
此诗主要探讨了天道与人道的差异。诗人指出天道公平简单,而人心险恶、反复无常,导致忠良被疏远、信任遭怀疑等现象。通过列举周公、申生等事例,揭示了是非颠倒的现实。最后诗人认为应顺应天命,保持冲静守道,以古人为楷模,否则后悔莫及,表达了对世道不公的悲愤和对守道的坚持。
《天道夷简行》的创作背景是什么?
释文珦生活于南宋末年,当时政治腐败,社会动荡不安,奸佞当道,忠良被排挤。诗人目睹了这些黑暗现实,对世道的不公和人心的险恶深感失望和悲愤,于是创作此诗,以表达自己对天道的思考、对现实的批判以及对守道的追求。
《天道夷简行》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“天道夷简”与“人心险巇”进行对比,突出了天道的公正简单和人心的复杂险恶;“谗人饱禄”与“志士苦饥”的对比,深刻地揭示了社会的不公平现象,增强了诗歌的批判力度。 用典 :诗人运用了周公、申生、伯夷、叔齐、夏黄公、绮里季等多个典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的说服力和表现力,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。 语言特色 :语言质朴...