天地无穷行

· 释文珦

天地无穷,人处于中。
三才既兆,庶类皆通。
至圣立极,万方所宗。
如星拱北,如水朝东。
垂衣而治,天下为公。
孝慈道广,是谓大同。
自兹而降,谋用是崇。
兵由此起,彊弱相攻。
上下分乱,莫知适从。
匪兹礼义,曷能靖共。
顺之者吉,逆之者凶。
不能率此,斯曰颛蒙。
穷通得丧,实维降衷。
巧愚不与,系于遭逢。
毋肆小智,以菑厥功。
安时处顺,于焉考终。

简要说明

此诗探讨了天地、人类社会的发展变迁。从天地无穷引出人类处于其中,描述了至圣时代天下大同的美好景象,而后笔锋一转,讲述了后世因谋略盛行引发战乱、社会混乱的状况,强调礼义的重要性,最后劝人安时处顺,不要逞小智而破坏功业。

逐句注释

  • “天地无穷,人处于中”:
    • 字词:“无穷”,没有尽头;“处”,置身。
    • 句意:天地广阔无垠没有尽头,人类置身于天地之间。
  • “三才既兆,庶类皆通”:
    • 字词:“三才”,指天、地、人;“兆”,开始;“庶类”,万物。
    • 句意:天、地、人三者的概念开始出现后,世间万物的道理都是相通的。
  • “至圣立极,万方所宗”:
    • 字词:“至圣”,道德智能最高的人;“立极”,树立准则;“万方”,天下;“宗”,尊崇。
    • 句意:道德智能最高的人树立了准则,成为天下人所尊崇的对象。
  • “如星拱北,如水朝东”:
    • 字词:“拱北”,环绕北极星;“朝东”,流向东方。
    • 句意:就像众星环绕北极星,水向东流一样自然。
  • “垂衣而治,天下为公”:
    • 字词:“垂衣而治”,形容无为而治;“天下为公”,天下是公众的。
    • 句意:圣人无为而治,把天下看成是公众的。
  • “孝慈道广,是谓大同”:
    • 字词:“孝慈”,孝顺慈爱;“大同”,指理想社会。
    • 句意:孝顺慈爱的道德广泛传播,这就是所说的大同社会。
  • “自兹而降,谋用是崇”:
    • 字词:“兹”,此,指大同时代;“谋用”,智谋权术;“崇”,崇尚。
    • 句意:从那之后,智谋权术开始被崇尚。
  • “兵由此起,强弱相攻”:
    • 字词:“兵”,战争;“攻”,攻击。
    • 句意:战争从此开始,强国和弱国相互攻击。
  • “上下分乱,莫知适从”:
    • 字词:“上下”,指社会阶层;“分乱”,混乱;“适从”,依从。
    • 句意:社会上下混乱不堪,人们不知道该依从谁。
  • “匪兹礼义,曷能靖共”:
    • 字词:“匪”,非;“曷”,何;“靖共”,平定,安定。
    • 句意:如果没有礼义,怎么能使社会安定呢。
  • “顺之者吉,逆之者凶”:
    • 字词:“顺”,遵循;“逆”,违背。
    • 句意:遵循礼义的人会吉祥,违背礼义的人会有灾祸。
  • “不能率此,斯曰颛蒙”:
    • 字词:“率”,遵循;“颛蒙”,愚昧无知。
    • 句意:不能遵循礼义,这就是愚昧无知。
  • “穷通得丧,实维降衷”:
    • 字词:“穷通”,穷困和显达;“得丧”,得失;“降衷”,上天赋予的本性。
    • 句意:穷困显达、得失成败,实际上都是上天赋予的本性。
  • “巧愚不与,系于遭逢”:
    • 字词:“巧愚”,聪明和愚笨;“与”,参与;“遭逢”,遭遇。
    • 句意:聪明和愚笨与此无关,而取决于个人的遭遇。
  • “毋肆小智,以菑厥功”:
    • 字词:“毋”,不要;“肆”,放纵;“菑”,同“灾”,损害;“厥”,其。
    • 句意:不要放纵小聪明,以免损害自己的功业。
  • “安时处顺,于焉考终”:
    • 字词:“安时处顺”,安于常分,顺其自然;“考终”,享尽天年。
    • 句意:安于现状、顺应自然,这样就能享尽天年。

现代译文

天地广阔没有尽头,人类置身在天地之间。
天、地、人三者概念出现,万物的道理都相通。
道德智能最高的人树立准则,成为天下人尊崇的对象。
就像众星环绕北极星,水向东流一样自然。
圣人无为而治,把天下看成是公众的。
孝顺慈爱的道德广泛传播,这就是大同社会。
从那之后,智谋权术开始被崇尚。
战争从此兴起,强国和弱国相互攻击。
社会上下混乱不堪,人们不知该依从谁。
如果没有礼义,怎么能使社会安定呢。
遵循礼义的人吉祥,违背礼义的人有灾祸。
不能遵循礼义,就是愚昧无知。
穷困显达、得失成败,都是上天赋予的本性。
聪明愚笨与此无关,只取决于个人遭遇。
不要放纵小聪明,以免损害自己的功业。
安于现状、顺应自然,这样就能享尽天年。

创作背景

释文珦生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时社会战乱频繁,人民生活困苦,传统的道德观念和社会秩序受到极大冲击。这首诗可能是他有感于社会的变迁和道德的沦丧而作,通过对理想社会的描述和对现实社会的批判,表达了对礼义道德的推崇和对人们安时处顺的劝诫。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将至圣时代天下大同的美好景象与后世谋略盛行、战乱频仍、社会混乱的状况进行对比,突出了礼义道德的重要性以及社会变迁带来的巨大反差。
    • 比喻:“如星拱北,如水朝东”运用比喻的手法,形象地说明了至圣所立准则的权威性和人们对其尊崇的自然性。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词简洁明了,多使用四字句,节奏感强,读起来朗朗上口,具有很强的表现力和感染力,能够清晰地传达诗人的思想和情感。
  • 意境营造:通过对不同时代社会状况的描述,营造出一种宏大而深沉的意境。前半部分描绘理想社会,给人以美好、和谐之感;后半部分描述现实的混乱,又让人感到忧虑和沉重。整首诗借社会变迁的景象,引发读者对社会、人生的思考,具有深刻的哲理意味。

常见问题

《天地无穷行》的作者和朝代是什么?

《天地无穷行》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。

《天地无穷行》主要写了什么?

此诗探讨了天地、人类社会的发展变迁。从天地无穷引出人类处于其中,描述了至圣时代天下大同的美好景象,而后笔锋一转,讲述了后世因谋略盛行引发战乱、社会混乱的状况,强调礼义的重要性,最后劝人安时处顺,不要逞小智而破坏功业。

《天地无穷行》的创作背景是什么?

释文珦生活在宋末元初,这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时社会战乱频繁,人民生活困苦,传统的道德观念和社会秩序受到极大冲击。这首诗可能是他有感于社会的变迁和道德的沦丧而作,通过对理想社会的描述和对现实社会的批判,表达了对礼义道德的推崇和对人们安时处顺的劝诫。

《天地无穷行》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将至圣时代天下大同的美好景象与后世谋略盛行、战乱频仍、社会混乱的状况进行对比,突出了礼义道德的重要性以及社会变迁带来的巨大反差。 比喻 :“如星拱北,如水朝东”运用比喻的手法,形象地说明了至圣所立准则的权威性和人们对其尊崇的自然性。 语言特色 :语言古朴典雅,用词简洁明了,多使用四字句,节奏感强,读起来朗朗上口,具有很强的表现力和感...