这首诗围绕雨水对庄稼的重要性展开,描述了农田因干旱出现裂缝、百姓面临饥饿的惨状,表达了诗人对百姓艰难处境的深切同情。同时,诗人认为上天应有所感应降下甘霖,还提及历史上的典故,期望能扭转干旱局面,让庄稼重获生机。
次韵悯雨
锸云方喜高下齐,大田俄报东南坼。
民穷至此噫亦甚,无年饿死其无日。
佛灵犹未致涓流,人力焉能施寸尺。
况当十室九室空,可堪百里千里赤。
仰天无路扣彼苍,望云自旦寻至黑。
一岁不稔百沴生,所忧岂止人艰食。
声嗟气叹方载途,屈莫求伸枉莫直。
繇来有感则有应,影响一机端可必。
时迁事改理不移,今日天工岂殊昔。
烹羊乃雨古语云,何假雷师起河伯。
调元赞化更有人,怪魃螟蝝俱蛰迹。
人心既悦天意从,利泽须能致甘泽。
油然沛然苗勃兴,奚用象龙施五色。
简要说明
逐句注释
- “百谷仰雨而蕃滋,乃颖乃苞乃成实”:
- 字词:“仰”,依赖;“蕃滋”,生长繁殖;“颖”,禾穗的末端;“苞”,草木的花房;“实”,果实。
- 句意:各种谷物依赖雨水生长繁殖,抽穗、打苞,最后结成果实。
- “锸云方喜高下齐,大田俄报东南坼”:
- 字词:“锸(qià)云”,割云,此处可能形容云被割开,有降雨之象;“俄”,不久;“坼”,裂开。
- 句意:刚刚还因似有降雨之象而欣喜,田野高低都有望得雨,不久就传来东南方向的大田裂开的消息。
- “民穷至此噫亦甚,无年饿死其无日”:
- 字词:“无年”,荒年;“无日”,不久。
- 句意:百姓穷困到这种地步,实在是太悲惨了,荒年饿死的日子不远了。
- “佛灵犹未致涓流,人力焉能施寸尺”:
- 字词:“佛灵”,佛的灵验;“涓流”,细小的水流。
- 句意:佛的灵验也没能带来一丝水流,人的力量又怎么能发挥作用呢。
- “况当十室九室空,可堪百里千里赤”:
- 字词:“十室九室空”,形容百姓流亡,十家有九家空虚;“赤”,指土地干旱荒芜。
- 句意:何况现在十家有九家都空了,怎么能忍受百里千里的土地都干旱荒芜呢。
- “仰天无路扣彼苍,望云自旦寻至黑”:
- 字词:“扣”,叩问;“彼苍”,指天。
- 句意:抬头向天却没有途径叩问苍天,从早到晚望着云寻找降雨的迹象。
- “一岁不稔百沴生,所忧岂止人艰食”:
- 字词:“稔”,庄稼成熟;“沴(lì)”,灾害。
- 句意:一年庄稼不收成就会生出各种灾害,所担忧的难道仅仅是人们吃饭艰难吗。
- “声嗟气叹方载途,屈莫求伸枉莫直”:
- 字词:“载途”,满路。
- 句意:路上到处都是叹息声,受冤屈的人无法伸冤,被冤枉的人得不到公正对待。
- “繇来有感则有应,影响一机端可必”:
- 字词:“繇(yóu)来”,历来;“影响”,感应;“机”,关键。
- 句意:历来有感应就会有回应,感应和回应的关键一定是必然的。
- “时迁事改理不移,今日天工岂殊昔”:
- 字词:“天工”,上天的安排。
- 句意:时间变迁事情改变,但道理不会改变,如今上天的安排难道和过去不同吗。
- “烹羊乃雨古语云,何假雷师起河伯”:
- 字词:“烹羊乃雨”,古代有烹羊求雨的说法;“假”,借助;“雷师”“河伯”,神话中的雷神和河神。
- 句意:古语说烹羊就能求来雨,何必借助雷师和河伯呢。
- “调元赞化更有人,怪魃螟蝝俱蛰迹”:
- 字词:“调元赞化”,调和阴阳,辅佐天地化生万物;“怪魃(bá)”,传说中引起旱灾的怪物;“螟蝝(yuán)”,两种害虫;“蛰迹”,隐藏踪迹。
- 句意:更有能调和阴阳、辅佐天地化生万物的人,能让旱魃和害虫都隐藏踪迹。
- “人心既悦天意从,利泽须能致甘泽”:
- 字词:“利泽”,利益恩泽;“甘泽”,甘霖。
- 句意:人心喜悦了上天的意愿也会顺从,利益恩泽一定会带来甘霖。
- “油然沛然苗勃兴,奚用象龙施五色”:
- 字词:“油然沛然”,形容云气兴起,雨势充沛;“象龙”,古代用泥土做的龙,用于求雨;“施五色”,给象龙涂上五种颜色。
- 句意:雨水充沛庄稼蓬勃生长,哪里还用得着用涂了五色的象龙来求雨呢。
现代译文
各种谷物都依赖雨水生长繁殖,
抽穗、打苞,最后结成饱满果实。
刚刚还因似有降雨之象而欢喜,
不久东南方向的大田却已开裂。
百姓穷困到这般境地实在悲惨,
荒年饿死的日子仿佛就在眼前。
佛的灵验也没带来一丝水流,
人的力量又怎能够发挥作用。
何况如今十家有九家都已空荡,
怎能忍受百里千里土地干旱。
抬头向天却无法叩问苍天,
从早到晚望着云盼着降雨。
一年庄稼不收就会灾害丛生,
担忧的又岂止是人们吃饭难。
路上到处都是叹息哀怨声,
受冤屈的人无法得到公正。
历来有感应就会有回应,
感应和回应的关键必然存在。
时间变迁道理却不会改变,
如今上天安排和过去没不同。
古语说烹羊就能求来甘霖,
何必借助雷师河神的力量。
更有能调和阴阳的人出现,
让旱魃害虫都隐藏起踪迹。
人心喜悦上天意愿也会顺从,
利益恩泽定会带来滋润甘霖。
雨水充沛庄稼定会蓬勃生长,
哪还用得着象龙涂五色求雨。
创作背景
卫宗武生活在南宋晚期,当时社会动荡,民生艰难。这首诗创作于农田遭遇旱灾的时期,诗人目睹了百姓因干旱面临饥饿、社会矛盾加剧的惨状,心中充满忧虑和同情,于是写下此诗,希望能有甘霖降临,缓解百姓的困境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中“锸云方喜高下齐,大田俄报东南坼”,将刚刚看到降雨迹象的喜悦与不久后大田开裂的现实形成鲜明对比,突出了干旱的突然和严重,增强了诗歌的感染力。
- 用典抒情:“烹羊乃雨古语云,何假雷师起河伯”引用古代烹羊求雨的典故,表达了诗人期望能通过某种方式引来甘霖,同时也蕴含着对上天感应的期盼,使诗歌更具文化底蕴。
- 语言特色:语言质朴直白,如“民穷至此噫亦甚,无年饿死其无日”“声嗟气叹方载途,屈莫求伸枉莫直”等语句,直接描绘了百姓的悲惨处境和社会的乱象,让读者能深刻感受到诗人的同情和忧虑。
- 情感表达:整首诗情感真挚深沉,诗人先描述干旱对庄稼和百姓生活的影响,继而表达对百姓的同情和对社会问题的担忧,最后通过用典和说理,传达出对甘霖降临、扭转困境的强烈渴望,层层递进,情感不断升华。
常见问题
《次韵悯雨》的作者和朝代是什么?
《次韵悯雨》的作者是卫宗武,页面按元作品展示。
《次韵悯雨》主要写了什么?
这首诗围绕雨水对庄稼的重要性展开,描述了农田因干旱出现裂缝、百姓面临饥饿的惨状,表达了诗人对百姓艰难处境的深切同情。同时,诗人认为上天应有所感应降下甘霖,还提及历史上的典故,期望能扭转干旱局面,让庄稼重获生机。
《次韵悯雨》的创作背景是什么?
卫宗武生活在南宋晚期,当时社会动荡,民生艰难。这首诗创作于农田遭遇旱灾的时期,诗人目睹了百姓因干旱面临饥饿、社会矛盾加剧的惨状,心中充满忧虑和同情,于是写下此诗,希望能有甘霖降临,缓解百姓的困境。
《次韵悯雨》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中“锸云方喜高下齐,大田俄报东南坼”,将刚刚看到降雨迹象的喜悦与不久后大田开裂的现实形成鲜明对比,突出了干旱的突然和严重,增强了诗歌的感染力。 用典抒情 :“烹羊乃雨古语云,何假雷师起河伯”引用古代烹羊求雨的典故,表达了诗人期望能通过某种方式引来甘霖,同时也蕴含着对上天感应的期盼,使诗歌更具文化底蕴。 语言特色 :语言质朴直白,如...