五云诗

这首诗围绕一座东南秀伟之山展开，先描绘山的佳景与祥瑞之气，接着讲述有人在此课书、出山后绘其图，展现当年读书情境。随后感叹才华未遇时，表达抱书归隐之意。最后诗人自谦文才衰退，有弃儒修玄、向往仙人五云宅的想法，整体流露出对人生境遇的感慨与无奈。

• “千岩万壑东南美，中有一山尤秀伟”：
  • 字词：“千岩万壑”，形容山峦连绵，高低重迭；“秀伟”，秀丽雄伟。
  • 句意：东南地区山峦众多景色优美，其中有一座山格外秀丽雄伟。
• “伊谁衣被以佳名，非雾非烟腾瑞气”：
  • 字词：“伊谁”，谁人；“衣被”，赋予；“瑞气”，吉祥之气。
  • 句意：是谁给这座山赋予了美好的名字，它上面升腾着既非雾也非烟的祥瑞之气。
• “有人于此曾课书，出山能士为写图”：
  • 字词：“课书”，教书、读书；“能士”，有才能的人。
  • 句意：曾经有人在这里教书读书，出山后的有才能之人为此山绘制了图画。
• “风林泉石振清响，占毕吟诵声难模”：
  • 字词：“振清响”，发出清脆的声响；“占毕”，读书。
  • 句意：风吹树林、泉水击打石头发出清脆的声音，读书吟诵的声音难以描摹。
• “聚为胸中线五色，不补衣裳华衮黻”：
  • 字词：“线五色”，比喻才华；“华衮黻”，华丽的礼服，这里指功名利禄。
  • 句意：胸中积聚了如五色丝线般的才华，却不能用它来换取功名利禄。
• “迺作江湖漫浪游，奋藻扬葩肆吟笔”：
  • 字词：“迺”，乃；“漫浪游”，随意漫游；“奋藻扬葩”，施展文采。
  • 句意：于是便到江湖间随意漫游，尽情施展文采吟诗写作。
• “文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为”：
  • 字词：“人瑞”，人中的祥瑞，指杰出的人才；“奚为”，有什么用。
  • 句意：文章是杰出人才的象征，但需要好的时代，时代不眷顾我，文章又有什么用呢。
• “何如抱书还旧隠，姑颂楚橘歌商芝”：
  • 字词：“旧隠”，旧日隐居之地；“楚橘”，屈原曾作《橘颂》；“商芝”，商山四皓曾隐居采食商芝。
  • 句意：不如抱着书回到旧日隐居之地，姑且像屈原颂橘、商山四皓歌芝那样生活。
• “吾衰一字不解作，平生学殖叹荒落”：
  • 字词：“学殖”，学问的积累；“荒落”，荒废。
  • 句意：我已衰老，连一个字都写不出来了，感叹平生学问积累都荒废了。
• “为儒无用拟修玄，徒想仙人五云宅”：
  • 字词：“修玄”，修道；“五云宅”，仙人居住的地方。
  • 句意：作为儒生没有用处，打算去修道，只能徒然地向往仙人居住的五云宅。

东南地区千岩万壑景色绝美，
其中一座山尤其秀丽雄伟。
是谁给它赋予了美好之名，
它升腾着非雾非烟的祥瑞。
曾有人在此处教书又读书，
出山能人为此山绘制画图。
风拂林泉石头发出清响，
读书吟诵声音难以描述。
胸中聚积如五色丝线才华，
却不能用来换功名利禄。
于是到江湖间随意漫游，
尽情施展文采吟诗写作。
文章是人才象征需好时代，
时运不济文章又有何用。
不如抱书回到旧日隐居处，
像颂橘歌芝般自在生活。
我已衰老一字也写不出来，
感叹平生学问全都荒废。
儒生无用打算去修道，
只能空想仙人的五云宅。

卫宗武生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。在这样的时代背景下，文人的理想抱负难以实现，才华往往得不到施展。此诗很可能创作于他晚年，经历了时代的变迁与人生的起伏，感慨自己一生学问无所用，从而流露出归隐与向往仙道的思想。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘东南地区的山川景色，以山的秀丽雄伟引出下文，同时借景表达对自然美景的赞美，为后文抒发人生感慨做铺垫。
  • 用典：诗中运用了“楚橘”“商芝”等典故，丰富了诗歌的内涵，含蓄地表达了诗人归隐的意愿和对古代隐士生活的向往。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“振清响”“奋藻扬葩”等词语生动地描绘出声音和文采的特点，体现了诗人深厚的文学功底。
• 意境营造：通过对山水景色、读书场景以及自身心境的描写，营造出一种既清幽秀丽又带有落寞惆怅的意境，使读者能深刻感受到诗人在时代变迁下的无奈与感慨。