慰张石山幼子亡

这首诗是卫宗武安慰张石山幼子亡故之作。诗人先从有无子嗣的观点谈起，用典故说明孩子贤恶不定，有子未必是喜；接着以颜回、孔鲤等贤子早逝的例子，劝慰张石山不必过度哀伤；最后鼓励友人正值盛年，不必担忧没有好的后代。

• “无子虽可悲，有子未为喜”：
  • 字词：无特殊生僻字词。
  • 句意：没有儿子虽然是件可悲的事，但有了儿子也不一定值得欢喜。
• “断以释子言，莫非假合耳”：
  • 字词：“释子”，指僧人；“假合”，佛教术语，指一切事物均由众缘和合而成，虚幻不实。
  • 句意：用僧人的观点来判断，这一切无非是虚幻不实的聚合罢了。
• “杜陵咏为麟，瑞物能有几”：
  • 字词：“杜陵”，指杜甫；“麟”，麒麟，象征祥瑞。
  • 句意：杜甫曾把儿子比作麒麟，这样的祥瑞之儿能有几个呢。
• “昌黎谓之枭，恶德乃类是”：
  • 字词：“昌黎”，指韩愈；“枭”，一种恶鸟。
  • 句意：韩愈把儿子比作枭，说他有恶劣的品德，很多孩子大概也是这样。
• “无之恐无后，有之亦为累”：
  • 字词：无特殊生僻字词。
  • 句意：没有儿子担心没有后代，有了儿子也可能成为一种负担。
• “苟非弗克肖，曷若听其逝”：
  • 字词：“苟非”，如果不是；“克肖”，能继承先辈的事业；“曷若”，何如。
  • 句意：如果孩子不能继承先辈的事业，还不如听任他离去。
• “颜路之亡回，宣尼之丧鲤”：
  • 字词：“颜路”，颜回之父；“回”，颜回，孔子弟子；“宣尼”，指孔子；“鲤”，孔鲤，孔子之子。
  • 句意：颜路失去了颜回，孔子失去了孔鲤。
• “此皆长而贤，痛甚于幼死”：
  • 字词：无特殊生僻字词。
  • 句意：他们都是长大后很贤能的人，他们的早逝让亲人的悲痛比幼子夭折更甚。
• “夷甫虽尝云，情钟在我辈”：
  • 字词：“夷甫”，指王衍；“情钟”，感情专注。
  • 句意：王衍虽然曾说过“情之所钟，正在我辈”这样的话。
• “过哀亦奚为，安有复生理”：
  • 字词：“奚为”，为什么；“安有”，哪里有。
  • 句意：过度哀伤又有什么用呢，孩子哪里有复活的道理。
• “子夏空失明，季札号知礼”：
  • 字词：“子夏”，孔子弟子，因儿子去世过度悲伤而失明；“季札”，春秋时吴国贵族，以知礼著称。
  • 句意：子夏因丧子失明也于事无补，季札虽然号称知礼，也有丧子之事。
• “吾友方盛年，何忧乏良嗣”：
  • 字词：“盛年”，壮年；“良嗣”，好的后代。
  • 句意：我的朋友你正处在壮年，何必担忧没有好的后代呢。

没有儿子虽然让人悲伤，
但有了儿子也不一定欣喜。
用僧人的话来判断，
这一切不过是虚幻的聚合。
杜甫曾把儿子比作麒麟，
这样的祥瑞之儿能有几个？
韩愈说儿子像恶鸟枭，
很多孩子大概也是如此恶劣。
没有儿子怕没有后代，
有了儿子也可能成为拖累。
如果孩子不能有出息，
还不如听任他就此离去。
颜路失去了贤能的颜回，
孔子也痛失了孔鲤。
他们长大后都贤德，
亲人的痛苦比幼子夭折更强烈。
王衍虽曾说情钟我辈，
但过度哀伤又有何用，
孩子哪有复活的可能。
子夏因丧子失明无用，
季札知礼也有丧子之痛。
我的朋友你正当壮年，
何必担忧没有好的后代。

这首诗创作于张石山幼子亡故之时。卫宗武与张石山是友人，在得知张石山遭遇幼子夭折的悲痛后，写下此诗对其进行劝慰。诗人结合当时人们对子嗣的传统观念以及佛教思想等，用诸多典故来开导友人，希望他能从悲痛中走出来。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了杜甫、韩愈、颜回、孔鲤、王衍、子夏、季札等多个典故，通过这些典故来表达自己的观点，使诗歌更具说服力和文化内涵。
  • 对比论证：将有子和无子的情况进行对比，又将贤子早逝和幼子夭折的痛苦进行对比，在对比中劝慰友人不必过度哀伤。
• 语言特色：语言较为质朴，以说理为主，通过层层递进的方式，逐步开导友人，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚，表意清晰。
• 整体风格：整首诗风格沉稳、理性，体现出诗人对友人的关切之情。诗人从多个角度进行分析和劝慰，使诗歌具有较强的逻辑性和感染力，旨在帮助友人缓解丧子之痛，重新振作起来。