和叶野渡易古铜瓶韵

这首诗围绕古铜瓶的交换之事展开。诗人先阐述看待事物应从道的角度，不分方与圆、工与朴。接着介绍自己的四耳尊，后讲述与友人交换螭文壶的过程，赞扬友人重义轻利的行为。还以干将莫邪的典故说明事物的聚合离散，最后叮嘱自己要谨慎收藏交换所得，让子孙永怀。

• “此方而彼圆，何异冰与炭”：
  • 字词：冰与炭，比喻性质完全相反。
  • 句意：这个是方的那个是圆的，就像冰和炭一样截然不同。
• “彼工而此朴，土簋视玉瓒”：
  • 字词：“工”，精巧；“朴”，质朴；“土簋”，古代盛食物的瓦器；“玉瓒”，古代的玉柄酒勺。
  • 句意：那个精巧这个质朴，就像用土簋与玉瓒相比。
• “达人以道观，万殊等一贯”：
  • 字词：“达人”，豁达之人；“万殊”，事物的千差万别；“一贯”，用一种道理贯穿。
  • 句意：豁达的人从道的角度看，事物的千差万别都可统一起来。
• “我有四耳尊，自谓今之冠”：
  • 字词：“四耳尊”，一种有四个耳的酒器；“冠”，第一。
  • 句意：我有一个四耳尊，自认为是当今最好的。
• “刻画尽精微，光泽加璀璨”：
  • 字词：“刻画”，雕刻描绘；“精微”，精细微妙；“璀璨”，光彩鲜明。
  • 句意：它的雕刻极其精细微妙，光泽光彩夺目。
• “流传知几年，器不减周汉”：
  • 字词：“流传”，传下来或传播开；“减”，逊色。
  • 句意：不知道流传了多少年，这器物不比周汉时期的差。
• “肯使居水湄，敬用如始盥”：
  • 字词：“水湄”，水边；“盥”，洗手。
  • 句意：怎肯让它放在水边，我像初次洗手一样恭敬地使用它。
• “殆类古罍洗，盆盎不可乱”：
  • 字词：“殆类”，大概类似；“罍洗”，古代祭祀或宴会时盛酒和水的器皿；“盆盎”，泛指盛器。
  • 句意：它大概类似古代的罍洗，不能和普通的盆盎混为一谈。
• “以好易所好，在昔有公案”：
  • 字词：“易”，交换；“公案”，旧时指有案可查的事例。
  • 句意：用自己喜欢的东西交换别人喜欢的东西，过去就有这样的事例。
• “张砚晋卿石，坡老诗可按”：
  • 字词：“张砚”“晋卿石”，可能是指相关的名砚和奇石；“坡老”，指苏轼。
  • 句意：关于张砚和晋卿石的交换，苏轼的诗中可以查证。
• “于以笃心盟，岂但荣目观”：
  • 字词：“笃”，加深；“心盟”，心意相投的盟约；“荣目观”，满足视觉享受。
  • 句意：通过交换可以加深心意相投的盟约，哪里只是为了满足视觉享受。
• “缅思古之人，未尝不三叹”：
  • 字词：“缅思”，缅怀思索；“三叹”，多次叹息。
  • 句意：缅怀古代的人，不禁多次叹息。
• “君家螭文壶，相去未能半”：
  • 字词：“螭文壶”，有螭龙花纹的壶；“相去”，相差。
  • 句意：你家的螭文壶，和我的四耳尊相差不到一半。
• “痴儿厌家鸡，咄咄求互换”：
  • 字词：“痴儿”，指对某事物痴迷的人；“家鸡”，比喻自己的东西；“咄咄”，表示感叹。
  • 句意：痴迷的人嫌弃自己的东西，感叹着要求互相交换。
• “四美欲其并，片言为之赞”：
  • 字词：“四美”，这里可能指某种美好的组合；“片言”，简短的话。
  • 句意：希望四美能够同时拥有，用简短的话来赞美这次交换。
• “慨然湖海襟，弗以锱铢算”：
  • 字词：“湖海襟”，有广阔的胸怀；“锱铢”，比喻微小的数量。
  • 句意：你有慷慨广阔的胸怀，不以微小的利益来计较。
• “捷于响斯答，不宝己所玩”：
  • 字词：“响斯答”，像回声一样迅速回应；“宝”，珍视。
  • 句意：你像回声一样迅速回应，不珍视自己所把玩的东西。
• “折简墨未干，订金言靡叛”：
  • 字词：“折简”，写信；“订金”，约定；“靡叛”，不违背。
  • 句意：信上的墨还没干，约定的话绝不违背。
• “信云义易利，殆类耕逊畔”：
  • 字词：“义易利”，用义来交换利；“耕逊畔”，传说舜耕地时，让地给别人。
  • 句意：确实是用义来交换利，大概类似舜耕地时让地给别人。
• “将以舂容篇，溢目珠玑粲”：
  • 字词：“舂容篇”，优美的诗文；“珠玑”，比喻优美的文辞。
  • 句意：将要用优美的诗文，展现出满眼的璀璨文辞。
• “捧持簪春花，恨无双玉腕”：
  • 字词：“簪”，插戴。
  • 句意：捧着这器物插上春花，遗憾没有美人的手腕来相配。
• “凡物各有匹，以时而合散”：
  • 字词：“匹”，匹配；“合散”，聚合离散。
  • 句意：凡是事物都有匹配的，会随着时间聚合离散。
• “干将与莫邪，蛟龙可水断”：
  • 字词：“干将”“莫邪”，古代名剑；“蛟龙”，传说中的蛟龙。
  • 句意：干将和莫邪宝剑，能够斩断水中的蛟龙。
• “方其埋丰城，雌雄元未判”：
  • 字词：“丰城”，地名；“元”，原本。
  • 句意：当它们被埋在丰城时，雌雄原本还未分开。
• “神光射斗牛，如烈山以爨”：
  • 字词：“斗牛”，星宿名；“爨”，烧火做饭。
  • 句意：宝剑的神光直射斗牛星宿，就像在山上烧火一样明亮。
• “方册纪载详，晋史稽所窜”：
  • 字词：“方册”，书籍；“稽”，查考；“窜”，记载。
  • 句意：书籍记载得很详细，在晋史中可以查考到相关记载。
• “一谓归张华，一谓属雷焕”：
  • 字词：“张华”“雷焕”，晋代人物。
  • 句意：一种说法是宝剑归张华，一种说法是属于雷焕。
• “变化复成偶，奔逸不可绊”：
  • 字词：“变化”，指宝剑的变化；“奔逸”，奔跑逃逸；“绊”，束缚。
  • 句意：宝剑变化后又成双成对，奔跑逃逸不可束缚。
• “嗟予欠义方，所谓亦云谩”：
  • 字词：“义方”，行事应遵守的规范和道理；“谩”，虚妄。
  • 句意：感叹我缺少行事的规范和道理，所说的话也很虚妄。
• “求得既膺铭，负惭尤汗涣”：
  • 字词：“膺铭”，铭记在心；“汗涣”，出汗，形容惭愧。
  • 句意：得到这器物后铭记在心，更感到惭愧和出汗。
• “命之谨所藏，珍重勿亵玩”：
  • 字词：“亵玩”，轻慢地把玩。
  • 句意：叮嘱要谨慎收藏，珍重它不要轻慢地把玩。
• “子孙其永怀，岂但目前看”：
  • 字词：“永怀”，永远铭记。
  • 句意：子孙要永远铭记，哪里只是看眼前呢。

这个是方的那个是圆的，就像冰和炭一样截然不同。
那个精巧这个质朴，好比土簋和玉瓒的差距。
豁达的人从道的角度看，万物的差异都可统一。
我有个四耳尊，自认为是当今之冠。
它雕刻精细，光泽璀璨。
不知流传了多少年，这器物不比周汉时期逊色。
怎肯让它置于水边，我恭敬地使用它。
它类似古代的罍洗，不能和普通盆盎相混。
用自己喜欢的交换别人喜欢的，过去就有这样的事例。
张砚和晋卿石的交换，苏轼诗中可查。
通过交换能加深情谊，不只是为了视觉享受。
缅怀古人，不禁多次叹息。
你家的螭文壶，和我的相差不大。
痴迷之人嫌弃自家之物，感叹着要交换。
希望四美能齐聚，用简短话语赞美。
你有广阔胸怀，不计较微小利益。
你回应迅速，不珍视自己的玩物。
信墨未干，约定坚决不违。
确实是义换利，如同舜耕地让畔。
你将用优美诗文，展现璀璨辞藻。
捧着它插上春花，遗憾没有美人相配。
万物都有匹配，随时间聚合离散。
干将莫邪宝剑，能斩断水中蛟龙。
当它们埋在丰城，雌雄还未分开。
神光直射斗牛星宿，如山上烧火般明亮。
书籍记载详细，晋史中可查考。
一种说法归张华，一种说法属雷焕。
宝剑变化又成双，奔跑逃逸不可束缚。
感叹我缺少道义，所说的话很虚妄。
得到器物铭记在心，更感惭愧出汗。
叮嘱要谨慎收藏，别轻慢把玩。
子孙要永远铭记，不只是看眼前。

卫宗武生活在宋末元初，这首诗具体创作时间不详。从诗的内容推测，是诗人与友人进行古铜瓶交换之事后所作。当时文人之间可能有收藏、交换古物的雅好，诗人借此表达对事物的看法以及对友人重义轻利行为的赞赏。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“此方而彼圆，何异冰与炭”“彼工而此朴，土簋视玉瓒”，通过对比突出事物的差异，进而引出从道的角度看待万物的观点。
  • 用典：大量运用典故，如“张砚晋卿石，坡老诗可按”“干将与莫邪”等，使诗歌内容丰富，增加了文化内涵，同时借典故表达自己的情感和观点，使诗歌更具说服力。
  • 托物言志：通过古铜瓶的交换之事，寄托诗人对重义轻利价值观的推崇，以及对行事规范和道理的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“刻画尽精微，光泽加璀璨”，生动地描绘出四耳尊的精美。诗句对仗较为工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗人通过对古物的描述和典故的运用，营造出一种古朴、深沉的意境，展现出对传统文化和古人品德的缅怀与向往，同时也表达了自己在面对古物交换时的感慨和思考。