谢朱南塘借己田为易陆宅山建玉宸道宇

这首诗是卫宗武感谢朱南塘借田易地用于建造玉宸道宇之作。诗中先描述了选址建道宇的艰难，接着夸赞朱南塘慷慨割地之举，然后表明自己虽财力有限仍愿尽力建造道宇，还表达了建道宇延请道侣以化世风的心愿，最后表示对朱南塘的感激，以及对学道的期待。

• “好山未易得，况此不多山”：
  • 字词：“好山”，适宜建道宇的山；“易得”，容易得到。
  • 句意：好的山不容易找到，何况这里本身就没有多少山。
• “靡迤八九丘，远视犹弹丸”：
  • 字词：“靡迤”，连绵不断；“视”，同“视”；“弹丸”，弹弓所用的丸，形容山小。
  • 句意：连绵着八九座小山丘，远远看去就像弹丸一样小。
• “几载谋一区，经营何其艰”：
  • 字词：“几载”，几年；“谋”，谋划；“一区”，一块地方；“经营”，筹划营造。
  • 句意：几年以来一直谋划找一块地方，筹划营造是多么艰难啊。
• “尺求而寸予，往往人所悭”：
  • 字词：“尺求”，求一块较大的地；“寸予”，只给很小的地方；“悭”，吝啬。
  • 句意：我求一块大一点的地，人家却只给一点点，人们往往都很吝啬。
• “丙舍西复西，一岑颇巑岏”：
  • 字词：“丙舍”，别墅；“岑”，小而高的山；“巑岏”，山高峻的样子。
  • 句意：在别墅西边再往西的地方，有一座小山很是高峻。
• “其坡委蛇垂，宛若萦带鞶”：
  • 字词：“委蛇”，曲折绵延；“萦带”，萦绕的带子；“鞶”，革带。
  • 句意：它的山坡曲折绵延下垂，就像萦绕的革带一样。
• “又类立大纛，转帜风飞翻”：
  • 字词：“类”，像；“大纛”，古代行军中或重要典礼上的大旗；“帜”，旗帜。
  • 句意：又像树立着的大旗，旗帜在风中翻飞。
• “其中似掌平，可为宫与坛”：
  • 字词：“掌平”，像手掌一样平坦；“宫”，道观的房屋；“坛”，祭祀用的高台。
  • 句意：它的中间像手掌一样平坦，可以用来建造道观和祭坛。
• “荷君割膏腴，易置为我懽”：
  • 字词：“荷”，承蒙；“膏腴”，肥沃的土地；“易置”，交换土地；“懽”，同“欢”。
  • 句意：承蒙您割让肥沃的土地，和我交换地块，让我很是欢喜。
• “斯举昔罕闻，岂但今所难”：
  • 字词：“斯举”，这样的举动；“罕闻”，很少听说。
  • 句意：这样的举动过去很少听说，岂止是现在很难得。
• “得以奉帝尊，峻阁而危栏”：
  • 字词：“奉帝尊”，供奉天帝；“峻阁”，高大的楼阁；“危栏”，高的栏杆。
  • 句意：能够用这块地来供奉天帝，建造高大的楼阁和高的栏杆。
• “顾惟匪陶顿，奚以役倕般”：
  • 字词：“顾惟”，只是；“匪”，非；“陶顿”，春秋时的陶朱公范蠡和战国时的猗顿，都是富商；“奚以”，凭什么；“倕般”，古代巧匠倕和鲁班。
  • 句意：只是我并非像陶朱公和猗顿那样的富商，凭什么雇佣像倕和鲁班那样的巧匠呢。
• “盖由心愿欲，宁恤家殚残”：
  • 字词：“盖”，因为；“心愿欲”，内心的愿望；“宁恤”，哪里顾得上；“殚残”，耗尽、破败。
  • 句意：因为内心有这样的愿望，哪里顾得上家里财产耗尽破败呢。
• “于兹延真侣，亦足化世顽”：
  • 字词：“于兹”，在这里；“延”，邀请；“真侣”，道士；“化世顽”，感化世间的顽固之人。
  • 句意：在这里邀请道士们居住，也足以感化世间顽固的人。
• “报乏千镒金，感著方寸丹”：
  • 字词：“报”，报答；“千镒金”，形容很多的钱财；“方寸丹”，指赤诚的心。
  • 句意：我没有千镒的钱财来报答您，只有一片赤诚的心来表达感激。
• “每嗟隶黔首，孰若侪黄冠”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“隶黔首”，指普通百姓；“侪”，类，这里是与……为伴；“黄冠”，道士。
  • 句意：我常常感叹做普通百姓，哪里比得上和道士们为伴呢。
• “惟弗叛宣尼，何妨师老聃”：
  • 字词：“弗叛”，不违背；“宣尼”，孔子；“师”，以……为师；“老聃”，老子。
  • 句意：只要不违背孔子的教诲，何妨以老子为师呢。
• “斯宇傥落成，屈致居其间”：
  • 字词：“斯宇”，这座道观；“傥”，倘若；“屈致”，委屈邀请。
  • 句意：这座道观倘若落成，委屈您来这里居住。
• “玄玄五千言，言言推其端”：
  • 字词：“玄玄五千言”，指《道德经》；“推其端”，推究它的道理。
  • 句意：一起研读深奥的《道德经》，每一句话都推究它的道理。
• “看生白室光，相对清昼闲”：
  • 字词：“生白室光”，出自《庄子》，指内心纯净的状态；“清昼闲”，白天清闲自在。
  • 句意：一起在内心纯净的氛围中，相对度过清闲的白天。
• “学道能造极，何必三神峦”：
  • 字词：“造极”，达到极致；“三神峦”，传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。
  • 句意：学道能够达到极致，何必非要去那三座神山上呢。

好的山不容易得到，何况这里本身就没多少山。
连绵着八九座小山丘，远远看去就像弹丸一般。
几年以来谋划一块地，筹划营造是如此艰难。
我求大处人家给小块，人们往往都十分吝啬。
在别墅西边更西之处，有座小山很是高峻。
它的山坡曲折地垂下，就像萦绕的革带一样。
又好似树立着的大旗，旗帜在风中翻飞飘荡。
它的中间像手掌般平，可建道观和祭祀的坛。
承蒙您割让肥沃土地，和我交换让我心欢畅。
这样的举动过去少见，岂止如今这般难得。
能够用此地供奉天帝，建高大楼阁与高栏杆。
只是我并非富商巨贾，凭什么雇佣那些巧匠。
因为内心有此等愿望，哪顾得上家里会败光。
在这里邀请道士居住，也足以感化世间顽人。
我没有重金来报答您，只有赤诚之心表感恩。
我常感叹做普通百姓，哪比得上与道士为伴。
只要不违背孔子教诲，何妨以老子作为师长。
这座道观倘若能落成，委屈您来此居住其间。
一起研读《道德经》啊，每句话都推究它的理。
在纯净氛围相对清闲，白天一同悠闲地度过。
学道若能达到了极致，何必非要去那三神山。

卫宗武生活于南宋时期，当时道教有一定的发展。他一直谋划建造一座道宇来供奉天帝，然而选址和获取合适的土地十分艰难。朱南塘慷慨地割让自己肥沃的土地与他交换，用于建造玉宸道宇，卫宗武因此写下此诗表达对朱南塘的感激之情，同时也抒发了自己对建造道宇、学道的期待和愿望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将选址的艰难，如“尺求而寸予，往往人所悭”与朱南塘“荷君割膏腴，易置为我懽”的慷慨形成鲜明对比，突出了朱南塘此举的难能可贵。
  • 比喻：“其坡委蛇垂，宛若萦带鞶”“又类立大纛，转帜风飞翻”，将山坡比作萦绕的革带和翻飞的大旗，生动形象地描绘出山坡的形态。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字叙述了选址建道宇的过程以及对朱南塘的感激之情，没有过多华丽的辞藻堆砌，但情感真挚动人。
• 意境营造：诗中描绘了建道宇的场景和对未来学道生活的憧憬，如“看生白室光，相对清昼闲”，营造出一种宁静、清幽、充满道家气息的意境，表达了诗人对道家清净生活的向往。同时，整首诗也流露出一种积极向上、为了心中愿望努力的氛围。