次岁雪后作

这首诗围绕次岁雪后之景展开。诗人先描绘了雪的降临、雪景的美丽奇特，接着由雪景引发感慨，提及自己藏器待时的心境，最后因雪的消融而心生遗憾，表达了对美好事物易逝的惋惜。

• “伊耆令将行，玄冥车载辖”：
  • 字词：“伊耆”，指神农氏，传说他始作蜡祭，这里代指掌管农事节令的神；“玄冥”，古代神话中的水神，这里指掌管冬季的神；“载辖”，车子加上车辖，车辖是插在车轴两端的金属键，这里表示玄冥之车即将出发，寓意冬季来临。
  • 句意：掌管农事节令的神即将行动，掌管冬季的神的车子也准备出发。
• “玉律岁肇新，一白至再白”：
  • 字词：“玉律”，古代用玉管制成的音律器具，这里代指历法；“肇新”，开始更新。
  • 句意：按照历法，新的一年开始了，雪下了一场又一场。
• “三冬望上瑞，犹喜在穷腊”：
  • 字词：“三冬”，冬季的三个月；“上瑞”，大的祥瑞；“穷腊”，年终腊月。
  • 句意：整个冬天都盼望有大雪这样的祥瑞，很高兴在年终腊月见到了。
• “霅然冲气布，潜可弭凶札”：
  • 字词：“霅然”，迅速的样子；“冲气”，这里指雪带来的气象变化；“弭”，消除；“凶札”，指荒年和疫病。
  • 句意：大雪迅速弥漫开来，暗中可以消除荒年和疫病。
• “积之近盈尺，岂但宜黍麦”：
  • 字词：“盈尺”，超过一尺。
  • 句意：积雪将近一尺厚，岂止对黍麦等庄稼有利。
• “化工尤善幻，散集总奇特”：
  • 字词：“化工”，大自然的创造化育；“幻”，变幻。
  • 句意：大自然特别善于变幻，雪花的飘散和聚集总是很奇特。
• “飞飏漫天来，龙凤相摆掷”：
  • 字词：“摆掷”，飞舞、摆动。
  • 句意：雪花飞扬着漫天而来，像龙凤在飞舞摆动。
• “万殊无两色，大地总明洁”：
  • 字词：“万殊”，指众多不同的事物。
  • 句意：众多不同的事物都被雪覆盖成一种颜色，大地一片明净光洁。
• “初疑散花女，空中碎裂帛”：
  • 字词：“散花女”，佛教中散花的天女；“裂帛”，撕裂的丝绸。
  • 句意：开始怀疑是散花天女在空中撕裂丝绸撒下。
• “俄成古佛居，移下烂银阙”：
  • 字词：“俄”，不久；“烂银阙”，闪耀着银光的宫殿。
  • 句意：不久就像成了古佛居住的地方，像是把闪耀着银光的宫殿移了下来。
• “玲珑千万林，一一如玉刻”：
  • 字词：“玲珑”，精巧细致。
  • 句意：千万片树林被雪覆盖得精巧细致，每一片都像玉刻成的一样。
• “梁园曾未春，纷纷遍游蝶”：
  • 字词：“梁园”，西汉梁孝王的园林，这里泛指园林；“游蝶”，飞舞的蝴蝶，这里比喻雪花。
  • 句意：园林还未到春天，却有纷纷飞舞的“蝴蝶”（雪花）。
• “飞鸟迷所栖，狡兔失其穴”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：飞鸟找不到栖息的地方，狡兔也失去了它的洞穴。
• “乾坤净无尘，川原互清发”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“清发”，清澈地展现。
  • 句意：天地间干净得没有一点尘埃，山川和平原相互映衬，清澈地展现出来。
• “我辈当此时，意气倍轩豁”：
  • 字词：“轩豁”，开朗、豁达。
  • 句意：我们这些人在这个时候，意气更加开朗豁达。
• “顾惭海上夫，馁欲和旃啮”：
  • 字词：“海上夫”，指苏武，他曾被匈奴流放到北海（今贝加尔湖）牧羊；“馁”，饥饿；“旃”，毡子；“啮”，咬。
  • 句意：想想感到惭愧的是像苏武那样的人，饥饿时只能和着毡子一起咬。
• “滨死气不衰，挺挺抱奇节”：
  • 字词：“滨死”，临近死亡；“挺挺”，刚直的样子。
  • 句意：临近死亡但气节不衰，刚直地坚守着奇特的节操。
• “且非迈古才，闭门眠自若”：
  • 字词：“迈古才”，超越古人的才华。
  • 句意：况且我又没有超越古人的才华，只能闭门安然入睡。
• “藏器以待用，内蕴经济业”：
  • 字词：“藏器”，比喻怀才以等待施展的时机；“经济业”，经世济民的事业。
  • 句意：怀才以等待时机，内心蕴藏着经世济民的事业理想。
• “祇有健吟哦，舍此无他说”：
  • 字词：“健吟哦”，尽情地吟诗。
  • 句意：只能尽情地吟诗，除此之外没有别的可说。
• “雅欲访古梅，一笑邀皓月”：
  • 字词：“雅欲”，很想；“古梅”，古老的梅花树。
  • 句意：很想前去探访古老的梅花树，带着笑容邀请明月相伴。
• “开樽约胜践，共对此三绝”：
  • 字词：“开樽”，打开酒杯，指饮酒；“胜践”，美好的约会；“三绝”，指雪、梅、月。
  • 句意：打开酒杯约定一场美好的约会，一起面对这雪、梅、月三绝之景。
• “夫何见𪾢消，非久即变灭”：
  • 字词：“𪾢”，日光；“变灭”，消失、灭亡。
  • 句意：为什么眼看着雪在日光下消融，不久就消失了。
• “是固雪负予，抑亦予负雪”：
  • 字词：“负”，辜负。
  • 句意：这固然是雪辜负了我，或许也是我辜负了雪。

掌管农事节令的神即将行动，掌管冬季的神的车子也准备出发。
按照历法新的一年开始了，雪一场接着一场地下。
整个冬天都盼望着大雪这样的祥瑞，很高兴在年终腊月见到了。
大雪迅速弥漫开来，暗中可以消除荒年和疫病。
积雪将近一尺厚，岂止对庄稼有利。
大自然特别善于变幻，雪花的飘散和聚集总是很奇特。
雪花飞扬着漫天而来，像龙凤在飞舞摆动。
众多事物都被雪覆盖成一种颜色，大地一片明净光洁。
开始怀疑是散花天女在空中撕裂丝绸撒下，
不久就像成了古佛居住的地方，像是把闪耀着银光的宫殿移了下来。
千万片树林被雪覆盖得精巧细致，每一片都像玉刻成的一样。
园林还未到春天，却有纷纷飞舞的“蝴蝶”（雪花）。
飞鸟找不到栖息的地方，狡兔也失去了它的洞穴。
天地间干净得没有一点尘埃，山川和平原相互映衬，清澈地展现出来。
我们这些人在这个时候，意气更加开朗豁达。
想想感到惭愧的是像苏武那样的人，饥饿时只能和着毡子一起咬。
临近死亡但气节不衰，刚直地坚守着奇特的节操。
况且我又没有超越古人的才华，只能闭门安然入睡。
怀才以等待时机，内心蕴藏着经世济民的事业理想。
只能尽情地吟诗，除此之外没有别的可说。
很想前去探访古老的梅花树，带着笑容邀请明月相伴。
打开酒杯约定一场美好的约会，一起面对这雪、梅、月三绝之景。
为什么眼看着雪在日光下消融，不久就消失了。
这固然是雪辜负了我，或许也是我辜负了雪。

卫宗武生活在南宋末年，政治局势动荡不安。这首诗创作于新年雪后，当时的社会环境或许让诗人有着诸多感慨。他看到雪带来的祥瑞之景，联想到自身的境遇和社会的现状，通过诗歌来抒发自己的情感和抱负。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“初疑散花女，空中碎裂帛”将雪花比作散花女撕裂的丝绸，“梁园曾未春，纷纷遍游蝶”把雪花比作飞舞的蝴蝶，形象地描绘出雪花飘落的姿态。
  • 用典：“顾惭海上夫，馁欲和旃啮”引用了苏武牧羊的典故，通过对比自己与苏武的不同境遇，表达了对苏武坚守气节的敬佩和对自身未能有所作为的惭愧。
  • 情景交融：诗人先描绘了美丽的雪景，如“玲珑千万林，一一如玉刻”“乾坤净无尘，川原互清发”等，展现出雪景的纯净和壮美，然后由景生情，抒发了自己藏器待时的心境和对雪易消融的遗憾，情景融合自然。
• 语言特色：语言优美华丽，用词精准，如“霅然”“摆掷”“玲珑”等词语，生动地描绘出了雪的动态和雪景的精巧。同时，诗歌具有较强的节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对雪景的细致描绘，营造出了一种纯净、开阔、奇幻的意境。从雪花漫天飞舞到大地银装素裹，再到雪后天地的明净，让读者仿佛置身于一个洁白无瑕的世界。而诗人在这样的意境中所抒发的情感，又为整个意境增添了一份深沉和惆怅。