是岁之夏紫芝复生成丛大者径七八寸

这首诗围绕灵芝生长展开，先描述灵芝的出现及形态特征，表达对灵芝的惊喜之情。接着感慨自己年逾古稀能多次见到灵芝，认为这是祥瑞之兆。最后诗人表明不图自身及子孙之福，只希望此祥瑞能惠及宗族与国家，期盼上天孕育贤才，为世建太平，展现出诗人的家国情怀。

• “异物不易遇，其出由地灵”：
  • 字词：“异物”，指灵芝这种罕见之物；“地灵”，土地的灵秀之气。
  • 句意：罕见的东西不容易遇到，它的出现是因为当地有灵秀之气。
• “伊耆阐坤珍，三秀既挺生”：
  • 字词：“伊耆”，传说中帝尧的姓，这里借指古代圣王；“阐”，阐发、彰显；“坤珍”，大地的珍宝；“三秀”，灵芝的别名。
  • 句意：古代圣王彰显大地的珍宝，灵芝已经挺拔生长出来。
• “赋形虽恨小，殊喜见未曾”：
  • 字词：“赋形”，赋予的形态；“恨”，遗憾。
  • 句意：虽然遗憾灵芝的形态较小，但特别高兴见到了从未见过的东西。
• “朱明复荐祥，仙种茂丛茎”：
  • 字词：“朱明”，指夏天；“荐祥”，进献祥瑞；“仙种”，指灵芝，古人认为灵芝是仙草。
  • 句意：夏天又进献祥瑞，灵芝这种仙草长得茎干茂盛成丛。
• “小者既敷腴，大者尤轮囷”：
  • 字词：“敷腴”，丰腴、丰满；“轮囷”，屈曲的样子，这里形容灵芝形态奇特。
  • 句意：小的灵芝已经很丰满，大的灵芝形态尤其奇特。
• “周遭径盈尺，菌蠢叠成层”：
  • 字词：“周遭”，周围；“菌蠢”，堆积的样子。
  • 句意：灵芝周围直径超过一尺，层层堆积在一起。
• “团团盘赤玉，艳艳杯紫金”：
  • 字词：“团团”，圆圆的样子；“赤玉”，红色的玉，形容灵芝颜色；“艳艳”，鲜艳的样子；“紫金”，紫色的金子，也是形容灵芝色泽。
  • 句意：灵芝圆圆的像红色的玉盘，鲜艳得如同紫色的金杯。
• “霏烟气葱郁，映日光晶荧”：
  • 字词：“霏烟”，如烟般的雾气；“葱郁”，形容灵芝周围的气息浓郁；“晶荧”，光亮闪烁的样子。
  • 句意：灵芝周围如烟的雾气气息浓郁，在阳光下闪烁着光亮。
• “神芝产冢阜，岁久迹已陈”：
  • 字词：“神芝”，即灵芝；“冢阜”，山丘；“陈”，陈旧。
  • 句意：灵芝生长在山丘上，时间久了痕迹已经陈旧。
• “不图余七袠，一再见斯今”：
  • 字词：“图”，料想；“七袠”，七十岁；“斯今”，如今。
  • 句意：没想到我年过七十，如今还能再次见到灵芝。
• “有开必有先，休符不徒呈”：
  • 字词：“有开”，有所开启、发生；“先”，先兆；“休符”，吉祥的征兆。
  • 句意：有事情发生必定有先兆，吉祥的征兆不会白白出现。
• “老矣百无欲，弗愿在其身”：
  • 字词：“百无欲”，什么欲望都没有。
  • 句意：我老了什么欲望都没有，不希望这祥瑞降临到自己身上。
• “所积顾不厚，敢觊及子孙”：
  • 字词：“所积”，自己的积累；“觊”，觊觎、期望。
  • 句意：我自己的积累不够深厚，哪里敢期望这祥瑞惠及子孙。
• “惟冀福吾宗，以洎邦之人”：
  • 字词：“冀”，希望；“洎”，及、到。
  • 句意：只希望能福泽我的宗族，以及国家的人民。
• “皇穹其畀矜，茂毓贤与英”：
  • 字词：“皇穹”，上天；“畀矜”，给予怜悯；“茂毓”，培育、养育。
  • 句意：希望上天给予怜悯，培育出众多贤才。
• “出际风云会，为世建太平”：
  • 字词：“出际”，出仕；“风云会”，指遇到好的时机。
  • 句意：让贤才们遇到好时机出仕，为世间建立太平。
• “汉代歌芝房，其事不足云”：
  • 字词：“芝房”，汉代歌名，因当时发现灵芝而作此歌。
  • 句意：汉代因灵芝而作《芝房》之歌，这样的事不值得一提。
• “致君尧舜上，朝野沸颂声”：
  • 字词：“致君”，辅佐君主；“尧舜”，古代贤明君主。
  • 句意：辅佐君主达到比尧舜还贤明的境界，让朝野都沸腾着颂歌。
• “复见祥蓂敷，岂但朱草荣”：
  • 字词：“祥蓂”，传说中吉祥的草；“朱草”，一种红色的草，古人认为是祥瑞之物。
  • 句意：如果能再次见到吉祥的蓂荚生长，岂止是朱草繁荣这么简单。
• “散为天下瑞，郁郁而纷纷”：
  • 字词：“郁郁”，繁盛的样子；“纷纷”，众多的样子。
  • 句意：让祥瑞散布到天下，呈现出繁盛众多的景象。

罕见的东西不容易遇到，
它的出现是因为土地有灵秀之气。
古代圣王彰显大地的珍宝，
灵芝已经挺拔生长出来。
虽然遗憾它形态较小，
但特别高兴见到从未见过的它。
夏天又进献祥瑞，
灵芝这种仙草茎干茂盛成丛。
小的灵芝已经很丰满，
大的灵芝形态尤其奇特。
周围直径超过一尺，
层层堆积在一起。
圆圆的像红色的玉盘，
鲜艳得如同紫色的金杯。
周围如烟的雾气气息浓郁，
在阳光下闪烁着光亮。
灵芝生长在山丘上，
时间久了痕迹已经陈旧。
没想到我年过七十，
如今还能再次见到它。
有事情发生必定有先兆，
吉祥的征兆不会白白出现。
我老了什么欲望都没有，
不希望这祥瑞降临到自己身上。
我自己积累不够深厚，
哪里敢期望惠及子孙。
只希望能福泽我的宗族，
以及国家的人民。
希望上天给予怜悯，
培育出众多贤才。
让贤才们遇到好时机出仕，
为世间建立太平。
汉代因灵芝作《芝房》之歌，
这样的事不值得一提。
辅佐君主达到比尧舜还贤明，
让朝野都沸腾着颂歌。
如果能再次见到吉祥的蓂荚生长，
岂止是朱草繁荣这么简单。
让祥瑞散布到天下，
呈现出繁盛众多的景象。

卫宗武生活在宋末元初时期，当时社会动荡不安。此诗创作时间虽难以精确确定，但应是在作者晚年，诗中提到“不图余七袠，一再见斯今”，表明他年逾七十。灵芝在古代被视为祥瑞之物，作者两次见到灵芝生长，认为这是一种吉祥的征兆，从而有感而发创作此诗，表达自己对国家太平、贤才辈出的期盼。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以灵芝这一祥瑞之物为依托，表达自己不图个人及子孙之福，只愿国家繁荣、贤才涌现的志向，使情感表达更加含蓄深沉。
  • 对比衬托：将汉代因灵芝作《芝房》之歌与自己期盼贤才为世建太平的愿望进行对比，突出诗人的家国情怀和远大志向，认为自己所期望的比汉代的举动更有意义。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了丰富的词汇来描绘灵芝的形态和色泽，如“团团盘赤玉，艳艳杯紫金”，形象生动地展现了灵芝的独特之美。同时，诗中使用了一些古语词汇，如“伊耆”“三秀”等，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：诗歌营造出一种祥瑞、宏大的意境。通过对灵芝的细致描绘，展现出祥瑞降临的氛围，而后从个人情感延伸到对国家和天下的期盼，使整首诗的意境从具体的灵芝之景扩展到广阔的家国天下，表达出诗人的胸怀和抱负。