为僧赋竹泉诗

这首诗围绕竹与水展开，描绘了竹泉相映的美好景象，强调了竹水相伴的清幽之美，劝诫僧人要与竹泉的清趣达成心灵契合，而不只是欣赏其外在，同时也指出若不能做到物我合一，便难以医治世俗之心。

• “竹不可无水，有水必有竹”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：竹子不能没有水的相伴，有了水的地方往往就会有竹子生长。
• “彼美槃涧阿，碧鲜映澄绿”：
  • 字词：“槃”，通“盘”，盘旋；“涧阿”，山涧弯曲处；“碧鲜”，指竹子；“澄绿”，清澈的绿水。
  • 句意：那美丽的景色在山涧的弯曲处，翠绿的竹子倒映在清澈的绿水中。
• “漱石戛鸣球，拂云森立玉”：
  • 字词：“漱石”，水流冲刷石头；“戛”，敲击；“鸣球”，玉磬，古代乐器；“拂云”，形容竹子高耸入云；“森立玉”，像玉一样整齐排列。
  • 句意：水流冲刷石头发出像敲击玉磬一样的声音，高耸入云的竹子像玉一样整齐排列。
• “苟得一以清，而况二吾足”：
  • 字词：“苟”，如果；“一”，指竹或水其中之一；“二”，指竹和水。
  • 句意：如果能得到竹或水其中之一带来的清幽就已不错，何况现在竹水二者皆有，我已心满意足。
• “上人要心契，毋但悦其目”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“心契”，心灵契合；“但”，只。
  • 句意：僧人啊，要与竹泉的清趣达成心灵契合，不要只是欣赏它们的外观。
• “物我趣不侔，亦恐难医俗”：
  • 字词：“侔”，相等，相同；“医俗”，医治世俗之心。
  • 句意：如果人与竹泉的情趣不能相同，恐怕也难以医治世俗之心。

竹子不能没有水的陪伴，
有水的地方定会有竹生长。
那美丽的景色在山涧弯弯处，
翠绿的竹子映着清澈绿水光。
水流冲石如敲击玉磬声响，
竹子入云像玉般整齐排立。
若得其一的清幽就已很好，
何况二者皆有我已心欢畅。
僧人啊要与它们心灵相通，
不要只把它们的外表欣赏。
若人与景情趣不能相契合，
恐怕也难医治世俗的思想。

卫宗武生活在宋末元初，他一生经历了朝代更迭的动荡。此诗可能是他与僧人交往过程中，看到竹泉之景有感而发。当时社会环境复杂，人们的心境容易被世俗所扰，他借这首诗与僧人探讨如何在自然之景中寻求心灵的宁静与超脱。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“竹不可无水，有水必有竹”起兴，引出下文对竹泉之景的描写，同时暗示了一种相辅相成、和谐共生的关系。
  • 拟人手法：“漱石戛鸣球”将水流冲刷石头的声音赋予了人的敲击乐器的行为，生动形象地写出了水流声音的清脆悦耳。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，用直白的语言描绘出竹泉之景和表达出自己的感悟，如“苟得一以清，而况二吾足”，通俗易懂却又表意深刻。
• 意境营造：通过对竹泉景色的描绘，营造出一种清幽、宁静的意境，如“彼美槃涧阿，碧鲜映澄绿”“拂云森立玉”等句，展现出一幅清新雅致的画面。最后劝诫僧人要与竹泉心契，将景与理相结合，使整首诗富有哲理意味，引人深思。