寄道友

这首诗是卫宗武寄给道友的作品。诗中回忆了道友往昔出行时潇洒的姿态，提到道友去追寻如古人般的隐逸之境，感慨时光流逝。同时描述了收到道友消息以及想象道友在冷泉的生活，表达了对道友如同野鹤般高洁生活的想象，最后流露出对能获得如同九灵光般神奇事物的期盼，整体传达出对道友的思念与对超凡境界的向往。

• “忆昨君有行，飘飘气欲仙”：
  • 字词：“飘飖”，同“飘飘”，形容潇洒、轻快的样子；“欲仙”，有超凡脱俗、如仙人般的气质。
  • 句意：回忆起昨天（这里表示过去的某时）你出行的时候，姿态潇洒，气质超凡脱俗好似仙人一般。
• “去作苏门啸，不觉晚岁年”：
  • 字词：“苏门啸”，典故，魏晋时期阮籍曾在苏门山向隐士孙登学啸，这里表示道友去追寻如古人般的隐逸之境；“晚岁年”，指时光流逝，到了较晚的年岁。
  • 句意：你去追寻如苏门啸般的隐逸生活，不知不觉间岁月已经过去很久了。
• “云采照高秋，盟言尚无愆”：
  • 字词：“云采”，云彩；“高秋”，深秋；“盟言”，两人之间的约定；“愆”，过错、违背。
  • 句意：在深秋时节，云彩明亮，我们之间的约定还没有违背。
• “远音传征鸿，俄乃栖冷泉”：
  • 字词：“远音”，远方传来的消息；“征鸿”，远飞的大雁，古人常以大雁传书；“俄乃”，不久；“冷泉”，清冷的泉水，这里代指道友隐居之地。
  • 句意：远方传来你通过大雁传递的消息，不久前得知你栖息在清冷的泉水边。
• “北山有野鹤，长唳声闻天”：
  • 字词：“北山”，泛指北方的山；“野鹤”，象征高洁、自由；“长唳”，长时间鸣叫。
  • 句意：北山有一只野鹤，它的长鸣声可以传到天上。
• “高人游华胥，岂不惊昼眠”：
  • 字词：“高人”，指道友；“华胥”，典故，《列子·黄帝》记载黄帝梦游华胥国，这里表示一种超凡的境界；“昼眠”，白天睡觉。
  • 句意：你这位高人在超凡的境界中遨游，难道不会惊扰到正在白天睡觉的人吗（这里是一种想象和调侃）。
• “囊中宝苑书，香翰徒联翩”：
  • 字词：“宝苑书”，珍贵的书籍；“香翰”，有香气的翰墨，指精美的书信；“联翩”，连续不断。
  • 句意：你行囊中有珍贵的书籍，精美的书信一封接一封。
• “安得九灵光，晔晔飞我前”：
  • 字词：“九灵光”，可能是一种神奇、超凡的光芒；“晔晔”，光彩照人的样子。
  • 句意：怎么才能让那光彩照人的九灵光飞到我的面前呢。

回忆起你过去出行的时候，
姿态潇洒好似要飞升入仙。
你去追寻苏门啸般的隐逸，
不知不觉中岁月已经走远。
深秋时节云彩明亮地照耀，
我们之间的约定未曾违背。
远方传来你大雁捎来的信，
不久前听说你栖身冷泉边。
北山有一只自由的野鹤，
它的长鸣声响彻在天空中。
你这高人在超凡境界遨游，
难道不会惊扰白天的睡眠。
你行囊里装着珍贵的书籍，
精美的书信一封接着一封。
怎样才能让那神奇的灵光，
光彩照人地飞到我的面前。

卫宗武生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。许多文人在这样的环境下选择隐逸生活。这首诗很可能是他的道友选择了隐居之路，去追寻如古人般的超凡境界。卫宗武与道友可能有过约定，随着时间推移，他收到道友的消息后，有感而发创作了这首诗，表达对道友的思念以及对那种超凡脱俗生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“苏门啸”“华胥”等典故，增强了诗歌的文化内涵和历史厚重感，使诗歌表达更加含蓄、深沉，也展现了诗人深厚的文化素养。
  • 虚实结合：既有对道友过去出行姿态、收到消息等现实情况的描写，如“忆昨君有行，飘飘气欲仙”“远音传征鸿，俄乃栖冷泉”，又有对道友在超凡境界遨游、野鹤长鸣等想象场景的描绘，如“高人游华胥，岂不惊昼眠”“北山有野鹤，长唳声闻天”，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“飘飖”“晔晔”等词，生动地描绘出事物的特点，同时增添了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对道友隐逸生活的描写和想象，营造出一种清幽、超凡、高洁的意境。诗中云彩、冷泉、野鹤等意象的运用，展现出一种远离尘世喧嚣的宁静氛围，表达了诗人对这种境界的向往和追求。同时，诗中也流露出时光流逝、思念友人的情感，使意境更加丰富深沉。