谢东禅月湖以诸祖偈颂见示

这首诗围绕禅门现象展开，批判了一些释子各自标榜、另立门风的做法，认为这是有辱祖先的行为，进而表达了诗人对一种自然、闲适、超脱状态的推崇，倡导像太平无事之人一样自在生活。

• “家贫路富鼻辽天”：
  • 字词：“家贫”，指内心精神境界空虚；“路富”，表示外在的方法、门径繁多；“鼻辽天”，形容姿态高傲、自以为是。
  • 句意：一些释子内心空虚，却在外面有很多所谓的门道，还一副高傲自大的样子。
• “各立门风辱祖先”：
  • 字词：“各立门风”，各自创立一套独特的风格、规矩；“辱祖先”，有辱先辈创立的禅门正统。
  • 句意：这些人各自另立一套，其实是对祖先所传禅法的侮辱。
• “争似太平无事客”：
  • 字词：“争似”，怎似，哪里比得上；“太平无事客”，指没有烦恼、无忧无虑的人。
  • 句意：哪里比得上那些太平无事、没有烦恼的人呢。
• “长伸两脚放憨眠”：
  • 字词：“长伸两脚”，形容放松、自在的姿态；“放憨眠”，毫无顾忌地沉睡。
  • 句意：可以大大地伸展着两脚，毫无顾忌地呼呼大睡。

内心空虚却外在门道众多，还一副高高在上的模样，
各自另立一套，实在是有辱祖先的传承。
哪里比得上那些太平无事的人啊，
大大地伸展着两脚，无忧无虑地沉睡。

释子益生活在佛教发展的时期，当时禅门内部可能存在一些流派纷争、各自标榜的现象。诗人看到这种情况，内心有所感慨，于是创作此诗，以表达自己对禅门正确传承和修行态度的看法。具体创作时间虽难以确定，但从诗的内容可以推测是诗人对当时禅门现状的一种反思。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“家贫路富鼻辽天，各立门风”的释子与“太平无事客”进行对比，突出了诗人对自然、闲适状态的肯定和对不良禅门风气的批判。
  • 讽刺：“家贫路富鼻辽天”“各立门风辱祖先”等语句带有一定的讽刺意味，对那些不注重内在修行、只追求外在形式和门派的行为进行了嘲讽。
• 语言特色：语言直白通俗，用简洁明了的话语表达深刻的禅理，如“长伸两脚放憨眠”，以形象的描写展现出一种自在、超脱的状态，使读者容易理解诗人的意图。
• 意境营造：通过对两种不同状态的描述，营造出两种截然不同的意境。一种是充满纷争、虚伪的禅门乱象意境，另一种是宁静、闲适的太平生活意境，诗人借此传达自己对后者的向往和追求。