这首偈颂描绘了时节变化中乡村的自然景象,展现出一派生机盎然的田园风光。通过对秧苗、麦子、山月、竹风等景象的描写,传达出一种顺应自然、悠然自得的心境,最后以“笑倒山前邓八郎”增添了几分诙谐与意趣。
偈颂七十六首 其四三
时节既至,其理自彰。
井井秧浮绿,村村麦弄黄。
半窗山月白,一枕竹风凉,笑倒山前邓八郎。
井井秧浮绿,村村麦弄黄。
半窗山月白,一枕竹风凉,笑倒山前邓八郎。
简要说明
逐句注释
- “时节既至,其理自彰”:
- 字词:“时节”,指时令、季节;“彰”,明显、显著。
- 句意:到了一定的时节,其中蕴含的道理自然就会显现出来。
- “井井秧浮绿,村村麦弄黄”:
- 字词:“井井”,整齐的样子;“弄”,这里有呈现、展现之意。
- 句意:整齐的秧苗在水中漂浮着绿色,各个村庄里的麦子都呈现出金黄的颜色。
- “半窗山月白,一枕竹风凉”:
- 字词:“半窗”,窗户的一半;“枕”,这里作动词,枕着。
- 句意:半个窗户透进洁白的山间月色,枕着清凉的竹间微风。
- “笑倒山前邓八郎”:
- 字词:“邓八郎”,可能是泛指一个人。
- 句意:让山前的邓八郎都笑得前仰后合。
现代译文
到了相应的时节,
其中的道理自然清晰可见。
整齐的秧苗在水中泛起绿意,
各个村庄的麦子都披上了金黄。
半个窗户洒进洁白的山间月色,
枕着清凉的竹间微风入眠。
这景象让山前的邓八郎笑得直不起腰。
创作背景
释子益是宋代的僧人,偈颂是佛教僧徒用以表达禅理、教义或修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但结合其僧人身份,应是在感悟自然、修行过程中所作。当时他或许身处乡村,看到时节变化带来的田园景象,从而触发灵感,以偈颂的形式表达自己对自然和禅理的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中通过描写秧苗、麦子、山月、竹风等自然景象,抒发了诗人顺应自然、悠然闲适的心境。如“井井秧浮绿,村村麦弄黄”展现出乡村生机勃勃的景象,表达了对自然生机的赞美。
- 以动衬静:“笑倒山前邓八郎”这一动态描写,衬托出乡村夜晚的宁静,同时增添了诗歌的趣味性和生活气息。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,符合偈颂这种文体的特点。像“井井”“村村”等叠词的运用,增强了诗歌的节奏感和韵律美,使诗歌读起来朗朗上口。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、祥和、充满生机的田园意境。前四句描绘田园风光,展现出大自然的美好与生机;后两句则营造出一种静谧而又诙谐的氛围,将诗人超脱尘世、安于自然的心境融入其中,让读者感受到一种禅意与生活的乐趣。
常见问题
《偈颂七十六首 其四三》的作者和朝代是什么?
《偈颂七十六首 其四三》的作者是释子益,页面按宋作品展示。
《偈颂七十六首 其四三》主要写了什么?
这首偈颂描绘了时节变化中乡村的自然景象,展现出一派生机盎然的田园风光。通过对秧苗、麦子、山月、竹风等景象的描写,传达出一种顺应自然、悠然自得的心境,最后以“笑倒山前邓八郎”增添了几分诙谐与意趣。
《偈颂七十六首 其四三》的创作背景是什么?
释子益是宋代的僧人,偈颂是佛教僧徒用以表达禅理、教义或修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但结合其僧人身份,应是在感悟自然、修行过程中所作。当时他或许身处乡村,看到时节变化带来的田园景象,从而触发灵感,以偈颂的形式表达自己对自然和禅理的理解。
《偈颂七十六首 其四三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描写秧苗、麦子、山月、竹风等自然景象,抒发了诗人顺应自然、悠然闲适的心境。如“井井秧浮绿,村村麦弄黄”展现出乡村生机勃勃的景象,表达了对自然生机的赞美。 以动衬静 :“笑倒山前邓八郎”这一动态描写,衬托出乡村夜晚的宁静,同时增添了诗歌的趣味性和生活气息。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,符合偈颂这种文体的特点。像“井井”...