偈颂七十六首 其一九

· 释子益

一日复一日,眨眼过半夏。
兴化老无知,钵盂安柄欛。
引得四海参玄人,三三两两聚头商量这个话。
阿呵呵,六月卖松风,人间恐无价。

简要说明

这首偈颂以日常时间流逝为切入点,通过对“兴化老”行为的评价,引发四海参玄人的讨论,最后以“六月卖松风”作结,传达出一种超凡脱俗、难以用世俗价值衡量的禅意与哲理,强调了参禅悟道的独特性和珍贵性。

逐句注释

  • “一日复一日,眨眼过半夏”:
    • 字词:“复”,又;“半夏”,指夏季的一半,这里表示时间已过了半年。
    • 句意:一天接着一天,转眼间半年就过去了。
  • “兴化老无知,钵盂安柄欛”:
    • 字词:“兴化老”,指兴化存奖禅师,是禅宗临济宗的重要人物;“钵盂”,僧人乞食的器具;“柄欛”,把柄。
    • 句意:说兴化禅师无知,在钵盂上安把柄,这里暗指做了多余的事。
  • “引得四海参玄人,三三两两聚头商量这个话”:
    • 字词:“参玄人”,指参究玄理、追求悟道的人。
    • 句意:引得天下各地参究玄理的人,三个一群、两个一伙地聚在一起商量兴化禅师这件事。
  • “阿呵呵,六月卖松风,人间恐无价”:
    • 字词:“松风”,松林中的风,常象征高洁、清凉的意境;“无价”,无法用价格衡量。
    • 句意:哈哈,六月里卖松风,在人间恐怕是没有价格可以衡量其价值的。

现代译文

一天又一天过去,
眨眼间半年时光就消逝了。
有人说兴化禅师没见识,
在钵盂上安个把柄多此一举。
这事儿引得天下参禅的人,
三个一群两个一伙聚头议论。
哈哈,六月里贩卖松林中的清风,
在这人世间恐怕是价值连城啊。

创作背景

释子益是南宋时期的禅僧,禅门偈颂是禅宗僧人用来表达禅理、启发学人悟道的一种特殊文体。这首偈颂具体创作背景虽不明确,但从内容可以推测,当时禅门中可能围绕着兴化禅师的某些言行展开了讨论,释子益借此事表达自己对参禅悟道的独特见解,提醒人们不要拘泥于外在形式,而应追求内心真正的体悟,这种体悟如同六月的松风一样珍贵而难以用世俗价值衡量。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借事说理:通过讲述“兴化老钵盂安柄欛”这件事,引发参玄人的讨论,进而引出自己对参禅的看法,使抽象的禅理变得具体可感。
    • 比喻象征:以“六月卖松风”来比喻参禅悟道的境界,松风象征着高洁、清凉、超凡脱俗的禅意,六月的松风更是难得,强调了这种境界的珍贵和难以用世俗价值衡量。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“阿呵呵”这样的语气词,使偈颂更具生动性和感染力,符合禅宗以简洁明快的语言传达深刻道理的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱世俗、空灵悠远的意境。从日常时间的流逝,到禅门众人的讨论,最后引入“六月卖松风”的意象,将读者带入一个远离尘世喧嚣、追求精神自由和悟道的境界,让人体会到禅理的深邃和参禅的独特价值。

常见问题

《偈颂七十六首 其一九》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十六首 其一九》的作者是释子益,页面按宋作品展示。

《偈颂七十六首 其一九》主要写了什么?

这首偈颂以日常时间流逝为切入点,通过对“兴化老”行为的评价,引发四海参玄人的讨论,最后以“六月卖松风”作结,传达出一种超凡脱俗、难以用世俗价值衡量的禅意与哲理,强调了参禅悟道的独特性和珍贵性。

《偈颂七十六首 其一九》的创作背景是什么?

释子益是南宋时期的禅僧,禅门偈颂是禅宗僧人用来表达禅理、启发学人悟道的一种特殊文体。这首偈颂具体创作背景虽不明确,但从内容可以推测,当时禅门中可能围绕着兴化禅师的某些言行展开了讨论,释子益借此事表达自己对参禅悟道的独特见解,提醒人们不要拘泥于外在形式,而应追求内心真正的体悟,这种体悟如同六月的松风一样珍贵而难以用世俗价值衡量。

《偈颂七十六首 其一九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借事说理 :通过讲述“兴化老钵盂安柄欛”这件事,引发参玄人的讨论,进而引出自己对参禅的看法,使抽象的禅理变得具体可感。 比喻象征 :以“六月卖松风”来比喻参禅悟道的境界,松风象征着高洁、清凉、超凡脱俗的禅意,六月的松风更是难得,强调了这种境界的珍贵和难以用世俗价值衡量。 语言特色 :语言通俗易懂,口语化色彩浓厚,如“阿呵呵”这样的语气词,使偈颂...