偈颂七十六首 其一八

这首偈颂主要围绕一种难以名状的修行方法或境界展开，将其比作“脱胎换骨方”“起死回生诀”，强调若能对此深信不疑，无需其他辅助，便能消除诸般烦恼，获得身心安乐，表达了对某种修行理念的推崇。

• “名不得，状不得”：
  • 字词：“名”，命名、言说；“状”，描述。
  • 句意：这种事物无法用言语来命名，也难以用话语去描述。
• “脱胎换骨方，起死回生诀”：
  • 字词：“脱胎换骨”，原指道家修炼，使灵魂脱离肉体，换一副骨骼肉体，后比喻彻底改变；“起死回生”，把快要死的人救活，形容医术高明，也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
  • 句意：它是让人脱胎换骨的药方，是能起死回生的秘诀。
• “信得及底，不消一服，诸病顿除，脱体安乐”：
  • 字词：“信得及”，能够相信；“底”，者；“服”，服用（这里指运用）。
  • 句意：能够相信它的人，不用多做运用，各种烦恼病痛就能立刻消除，身体和心灵都能获得安乐。
• “何必善财重采药”：
  • 字词：“善财”，佛教菩萨名，即善财童子，他曾参访五十三位善知识，被视为求道者的典范；“采药”，比喻寻求修行的方法或途径。
  • 句意：又何必像善财童子那样四处去寻求其他的修行方法呢。

这种东西无法用言语命名，也难以去描述它的样子。
它是让人脱胎换骨的良方，是能起死回生的秘诀。
那些能够相信它的人，不用多做什么，各种烦恼病痛就能立刻消除，身心都能获得安乐。
又何必像善财童子那样再去四处寻求其他的修行方法呢。

释子益是宋代的僧人。在佛教修行的语境中，常常会有一些难以用世俗语言表达的修行体验和境界。这首偈颂可能是释子益为了向弟子或信众传达某种他所体悟到的、难以言说的修行精髓而作。他希望通过这种方式，让人们明白无需过度向外寻求，只需对这种内在的修行真谛深信不疑，就能获得解脱和安乐。

• 表现手法：
  • 比喻：将难以名状的修行境界比作“脱胎换骨方”“起死回生诀”，形象地突出了这种境界对于修行者的重要性和巨大作用，使读者更能直观地感受到其功效。
  • 对比：用“善财重采药”来与“信得及底”的修行方式形成对比，强调了对这种特定修行理念的信任和坚持，比四处寻求外在方法更为有效。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的佛教义理。没有过多华丽的辞藻修饰，却能直接传达核心思想，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种简洁明快、直指人心的意境。通过清晰地阐述修行的方法和效果，让读者感受到一种简洁直接的修行指引，仿佛为迷茫的修行者打开了一扇通往解脱的大门，具有很强的劝诫和启示作用。