世彩堂

这首诗是李光为“世彩堂”而作，主要赞颂了家族的繁荣昌盛与忠孝传承。诗中盛赞该家族历经两百年家国安荣，三代人皆有荣耀，一门忠孝的传统得以延续，认为家族的富贵是时运与祖德共同作用的结果，最后夸赞家族成员风骨不凡，无需画像上凌烟阁也能光照世间。

• “耕桑不扰罢开边，家国安荣二百年”：
  • 字词：“耕桑”，农耕与蚕桑，代指百姓的生产生活；“扰”，干扰；“开边”，开拓边疆。
  • 句意：百姓的生产生活没有受到干扰，朝廷停止了开拓边疆的战事，国家和家族安宁荣耀已经二百年了。
• “三世彩衣疑有种，一门忠孝岂无传”：
  • 字词：“彩衣”，相传春秋时楚国老莱子穿五彩衣以娱双亲，后用“彩衣”表示孝顺父母；“种”，指遗传、传承。
  • 句意：家族三代人都有行孝的美事，让人怀疑这是有遗传的；一门人都忠孝两全，难道没有传承的缘故吗？
• “遭时自致公卿贵，积庆多因父祖贤”：
  • 字词：“遭时”，遇到好时机；“积庆”，积累的福庆。
  • 句意：家族成员遇到好时机自然能够获得公卿的显贵地位，家族积累的福庆大多是因为父祖辈的贤德。
• “鹤骨松标长照世，不须图画上凌烟”：
  • 字词：“鹤骨松标”，形容人有非凡的气质和品格，如仙鹤的骨骼、松树的姿态；“凌烟”，指凌烟阁，唐太宗为表彰功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。
  • 句意：家族成员有超凡的风骨和品格，长久地照耀世间，不需要画像上凌烟阁来彰显荣耀。

百姓的耕织生活不受干扰，朝廷停止了开疆拓土的战事，国家和家族安宁繁荣已经二百年。
家族三代人都能行孝，仿佛是有遗传一般；一门忠烈孝顺，怎会没有传承的原因呢？
家族成员遇上好时机，自然能够获得公卿那样的显贵地位，家族积累的福庆大多是因为父祖辈的贤德。
家族成员有着如仙鹤般的风骨、松树般的姿态，长久地照耀世间，无需画像上凌烟阁来彰显荣耀。

李光生活在南宋时期，当时社会局势动荡，但也有一些家族在相对稳定的环境中发展延续。“世彩堂”可能是当地一个具有深厚家族文化和良好声誉的家族的堂号。李光创作此诗，可能是受该家族之邀，或者是对该家族的忠孝传统和繁荣景象有所感而发，通过诗歌来赞美这个家族的荣耀与传承。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“彩衣”和“凌烟”两个典故。“彩衣”的典故增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了家族的孝道传承；“凌烟”的典故则通过对比，突出了家族成员自身的风骨和品格足以光照世间，无需借助画像留名的高尚境界。
  • 因果论证：在“遭时自致公卿贵，积庆多因父祖贤”这两句中，运用了因果关系的论证，阐述了家族显贵既有时运的因素，也有父祖贤德积累福庆的因素，使诗歌的表达更具逻辑性。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“鹤骨松标”四个字，生动地描绘出家族成员的非凡气质和品格；“耕桑不扰”“三世彩衣”等表述，简洁而有力地概括了家族的生活状态和优良传统。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的意境。诗人通过对家族历史、传统和成员品格的赞美，展现出对家族荣耀和忠孝文化的敬重，使读者感受到家族传承的力量和高尚的道德风范。