果州谢自然口诀

这首诗以谢自然之事为依托，采用比喻的手法，以男女婚姻之事来隐喻道家炼丹的过程和原理。诗中讲述了一位少女寻求佳偶的曲折经历，最终在黄婆的牵线下与金公结成良缘，寓意着炼丹中阴阳调和、契合的关键，传达了道家炼丹需遵循特定因缘和条件的思想。

• “白女正当年十六，自夸弱质颜如玉”：
  • 字词：“白女”，在道家炼丹术语中常指代某种阴性物质；“弱质”，柔弱的体质；“颜如玉”，容颜像美玉一样美丽。
  • 句意：白女正值十六岁青春年华，自己夸赞自己柔弱的体质和美玉般的容颜。
• “常嗟岁月无良媒，昼夜孤单唯独宿”：
  • 字词：“嗟”，叹息；“良媒”，好的媒人。
  • 句意：常常叹息岁月流逝却没有好的媒人，日夜孤单地独自居住。
• “爷娘不审他心意，谩说张三并李四”：
  • 字词：“审”，了解；“谩说”，随便说。
  • 句意：爹娘不了解她的心意，随便提及张三和李四（作为婚配对象）。
• “几度为话緫不成，教人羞天复愧地”：
  • 字词：“几度”，好几次；“为话”，谈论（婚事）。
  • 句意：好几次谈论婚事总是不成，让人又羞又愧。
• “忽遇黄婆来扣门，说道金公体性温”：
  • 字词：“黄婆”，道家炼丹术语，指代调和阴阳的物质；“金公”，指代阳性物质；“体性温”，性情温和。
  • 句意：忽然遇到黄婆来敲门，说金公性情温和。
• “遂将二命问君平”：
  • 字词：“二命”，指白女和金公的命数；“君平”，汉代占卜家严君平，这里指代占卜之人。
  • 句意：于是拿着白女和金公的命数去问占卜之人。
• “君平断言此好婚，不偏不曲合乾坤”：
  • 字词：“断言”，判定；“合乾坤”，符合天地阴阳之道。
  • 句意：占卜之人判定这是一桩好姻缘，不偏不倚符合天地阴阳之道。
• “审此因缘甚宜良，至今子孙满帝乡”：
  • 字词：“审”，审视；“因缘”，缘分；“子孙”，在炼丹语境中可能指代炼丹所成之物；“帝乡”，道家所指的仙境或理想境界。
  • 句意：审视这缘分十分适宜美好，到现在所成之物布满了理想境界。
• “昔时不因黄婆力，如何得契合阴阳”：
  • 字词：“契合阴阳”，使阴阳相互融合。
  • 句意：从前如果没有黄婆的助力，怎么能使阴阳相互融合呢。

白女正值十六岁的青春妙龄，
自我夸赞柔弱之躯容颜如玉。
常叹息岁月流逝却无好媒人，
日日夜夜孤单地独自守空房。
爹娘不了解她内心真实想法，
随便提及张三李四作为婚配。
好几次谈论婚事都没能成功，
让人羞愧得无地自容心发慌。
忽然间黄婆前来敲响了房门，
说金公性情温和是良配之选。
于是拿着两人命数去问占卜，
占卜人判定这是桩美好姻缘，
不偏不倚正符合天地阴阳道。
审视这缘分是如此适宜美好，
到如今所成之物布满了仙乡。
若从前没有黄婆从中来助力，
怎能够使阴阳相互融合一起。

此诗是唐人或唐以前人咏谢自然之事的作品。谢自然是唐德宗贞元时人，在当时可能是一个具有一定影响力的与道家相关的人物。唐朝时期，道家思想较为盛行，炼丹术也颇为流行。这首诗很可能是炼丹者或对道家炼丹理论有研究的人所作，他们借谢自然之事，以男女婚姻的故事为载体，隐晦地传达道家炼丹的理论和方法，为后人提供炼丹的参考和借鉴。

• 表现手法：
  • 比喻象征：整首诗以男女婚姻的过程来比喻道家炼丹的过程。白女和金公分别象征炼丹中的阴阳两种物质，黄婆象征调和阴阳的关键物质，通过婚姻的缔结来象征阴阳的融合，形象地传达了炼丹的原理和步骤。
  • 叙事性：采用叙事的手法，讲述了白女寻求佳偶的故事，使抽象的炼丹理论变得生动具体，易于理解和接受。
• 语言特色：语言通俗易懂，以较为直白的方式讲述故事，避免了道家炼丹术语的生涩难懂，让读者能够在故事中领会其中蕴含的道家思想。
• 意境营造：诗中构建了一个充满生活气息的场景，从白女的青春叹息、父母的不理解，到黄婆的出现和美好姻缘的缔结，营造出一种充满希望和圆满的意境，寓意着炼丹最终能够达到阴阳调和、成功结丹的理想状态，使读者在感受故事的同时，也能体会到道家追求的和谐与圆满。