谶 十九

此诗可能是与菩提达摩相关的谶语诗，但其主题和确切含义较难明确，整体似乎通过一些意象和表述来传达某种隐晦的寓意或预示，可能与宗教、修行等方面的观念相关。

• “日月幷行君（《天圣广灯录》作“若”）不动”：
  • 字词：“日月并行”可能象征着两种重要的元素或力量同时存在；“君”指人；“不动”表示静止、不行动。
  • 句意：当日月两种力量并行时，如果人不有所行动。
• “即无冠子上山行”：
  • 字词：“冠子”可能是一种特定身份的人或有象征意义的形象；“上山行”表示往山上行走。
  • 句意：那就不会有像冠子这样的人上山行走。
• “更惠一峰添翠岫”：
  • 字词：“惠”有给予、增添之意；“翠岫”指翠绿的山峰。
  • 句意：再增添一座翠绿的山峰。
• “玉教人识始知名”：
  • 字词：“玉”可能象征着美好、珍贵的事物；“识”指认识、了解。
  • 句意：玉要让人认识了才开始有其名声。

当日月一同运行而你却静止不动，
便不会有冠子模样的人上山前行。
再增添一座翠绿的山峰来添景致，
美玉要让人认识了才开始有美名。

菩提达摩是南北朝时期来华的印度高僧，他在中国佛教禅宗的发展中起到了极为重要的作用，被尊为禅宗初祖。这首诗作为与他相关的谶语诗，创作时间和具体缘起难以确切知晓。谶语在古代常被用于预示未来或传达某种神秘的启示，这类内容可能在特定的宗教传承、修行讨论或文化传播过程中产生，或许是后人假托菩提达摩之名创作，也可能是在其相关传说、教义传承过程中逐渐形成的具有象征意义的语句。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了“日月”“冠子”“翠岫”“玉”等意象，这些意象都具有象征意义。“日月”可能象征着世间的阴阳、对立统一的力量或重要的时机；“冠子”可能象征着特定的修行者或具有某种使命的人；“翠岫”象征着美好的自然或修行的境界；“玉”象征着珍贵的品质或修行的成果。通过这些象征意象，隐晦地传达出某种观念或预示。
• 语言特色：语言较为古朴、简洁，具有一定的神秘感。诗句用词简单，但含义隐晦，需要读者去深入解读其中的寓意，这也符合谶语诗的特点，通过简洁的语句传达深奥的信息。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、空灵的意境。诗中的意象组合，如日月并行、冠子上山、翠岫添景等，构建出一个充满想象空间的画面，让人感受到一种超脱世俗的氛围，仿佛在暗示着某种宗教修行的境界或未来的神秘变化。但由于其谶语的性质，这种意境更多地是留给读者去感悟和猜测。