这首诗以谶言的形式呈现，诗中运用隐晦模糊的意象和表述，似乎在预言一些重大事件，但具体所指并不明确，整体充满神秘色彩，传达出一种对未知命运和未来变故的神秘暗示。
预言 四
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：“大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
”《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：“太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
余人散，十八子。
”本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公“造《十二辰歌》”，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依托，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引“两角女子”谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：“大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
”《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：“太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
余人散，十八子。
”本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公“造《十二辰歌》”，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依托，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引“两角女子”谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
简要说明
逐句注释
- “一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上”：
- 字词：“饷”，赠送；“疋”，同“匹”；“丁车”，难以确指，可能是某种特定的车辆；“大牛”，字面指体型大的牛。
- 句意：一斗谷物在夜间赠送，一匹绢只有二丈长，一辆丁车和大牛向西南方向行进。但具体象征意义不明。
- “若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗”：
- 字词：“乌”，乌鸦；“雉”，野鸡；“匡”，可能指某种范围或空间。
- 句意：如果不相信我的话，就看那乌鸦先向东飞去，野鸡向北逃走，在虚空的范围上能看到猪和狗。这些现象可能暗示着不寻常的征兆。
- “□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）”：
- 字词：“辽乱”，杂乱。
- 句意：由于诗句残缺，难以完整理解。但从现有内容看，描述了太阳失去光芒，月亮没有影子，星辰杂乱无序的景象，通常象征着一种混乱、灾变的状态。
现代译文
一斗谷物在夜里被赠送，
一匹绢却只有二丈之长。
一辆丁车和大牛朝西南方向。
要是不信我的这些话语，
且看那乌鸦先朝东方飞翔，
野鸡则向北方匆匆奔忙。
在那虚空的范围能看到猪狗。
（残缺部分暂无法翻译）
太阳没了光芒，月亮没了影像，
星辰杂乱地运行（后面内容缺失）。
创作背景
宝志是南朝齐梁时的高僧。谶言诗在古代较为常见，多与人们对未来的预测、政治局势等相关。在当时的社会背景下，人们往往迷信一些神秘的预言，以寻求对未知的解答和心理上的安慰。这首诗可能是宝志根据当时的一些社会现象、人们的心理预期或者某种神秘感悟而创作的。但由于其隐晦性，难以确切知晓其创作的具体缘起和针对的具体事件。同时，对于宝志作品的真伪也存在一定争议，像其《十二时》等作品，今人多倾向于非六朝时之作，但这首诗至迟应是五代以前的作品。
艺术赏析
- 表现手法：
- 象征隐喻：整首诗大量运用象征隐喻的手法，如“一斗谷夜饷，一疋绢二丈”“乌东飞，雉北走”“日无光，月无影，星辰辽乱”等，用具体的事物和现象来暗示一些抽象、难以言说的重大事件或变化，但具体象征意义需结合特定的历史背景和解读角度，具有很强的模糊性和开放性。
- 神秘渲染：通过描绘一系列不寻常的现象，如乌鸦、野鸡的异常行动，日月星辰的失常等，营造出一种神秘、诡异的氛围，增强了预言的神秘色彩和可信度，引发读者的好奇心和对未来的恐惧与猜测。
- 语言特色：语言简洁直白，但表意晦涩难懂。诗句简短，用词简单朴素，但所表达的意思却充满了神秘和不确定性，需要读者进行深入的思考和解读。
- 意境营造：营造出一种混乱、动荡、神秘莫测的意境。诗中描绘的日月无光、星辰杂乱等景象，给人一种世界即将陷入混乱和灾难的感觉，让读者感受到一种未知的恐惧和不安，仿佛预示着一场重大的变故即将来临。