十二时颂 六

这首诗主要探讨了心性的修行问题，强调不应执着于文字义理去寻求所谓的真理，主张在日常生活中自在纵横、无所忌讳，认为修行运用就在声色之中，不应舍弃当下的生活去追寻。传达了一种对心性修行的独特见解和不拘泥于常规的态度。

• “日昳未，心地何曾安了义”：
  • 字词：“日昳”，太阳偏西，约下午一点到三点；“安了义”，真正理解和领悟义理。
  • 句意：太阳偏西了，我们的心地什么时候真正领悟了义理呢？
• “他家文字没亲踈，莫起功夫求的意”：
  • 字词：“他家文字”，指他人所写的经典文字；“亲疏”，即亲近与疏远，这里可理解为分别；“的意”，确切的意思。
  • 句意：对于那些经典文字不要有分别之心，不要花费精力去刻意寻求其中的确切含义。
• “任纵横，绝忌讳，长在人间不居止”：
  • 字词：“任纵横”，任由自己自由自在、无拘无束；“绝忌讳”，抛开一切忌讳和顾虑；“居止”，停留、局限。
  • 句意：要任由自己自由自在，抛开一切忌讳，长久地生活在人间却不被局限。
• “运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃”：
  • 字词：“运用”，指修行的实践和体现；“声色”，指世间的各种现象；“历劫”，经历漫长的时间和无数的劫难。
  • 句意：修行的实践就存在于世间的各种现象之中，即使经历无数的劫难也不曾暂时被抛弃。

太阳偏西了，
我们的心地何时真正领悟了义理？
对于那些经典文字不必有分别，
别费功夫去寻求确切的含义。
要自由自在、毫无忌讳，
长久活在人间却不受局限。
修行就在世间的声色之中，
历经无数劫难也从未被舍弃。

宝志是南朝齐、梁时高僧。当时佛教发展迅速，各种经典教义纷杂，修行者们往往陷入对文字义理的钻研和分别之中。宝志此诗正是针对这种现象而作，他以独特的方式来引导修行者不要执着于文字表面，而应在日常生活中去体悟佛法真谛，强调心性的自在和对当下生活的重视。

• 表现手法：
  • 设问启思：开篇以“日昳未，心地何曾安了义”设问，引发读者对自己心性是否领悟义理的思考，自然地引出下文对于修行方法的阐述。
  • 劝诫直陈：直接告诫修行者“他家文字没亲踈，莫起功夫求的意”，明确表达了不要执着于文字的观点，态度鲜明。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和深奥的词汇，以质朴的语言传达深刻的佛教义理，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：诗中营造出一种自在、超脱的意境，“任纵横，绝忌讳，长在人间不居止”描绘出修行者在人间自由自在、不受拘束的状态，同时将修行融入到“声色”的世间现象中，让读者感受到一种在平凡生活中修行的禅意境界，强调了修行与日常生活的紧密联系。