行路难二十篇（幷序）第二章明真照无照

唐 · 傅翕

君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照，了达明照之无明。
一心永断于诸行，始复勤行于不行。
一心非心亦非一，无一无心行不生。
识心即是无生法，非离生法有无生。
若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍，世间言论不庸争。
若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。
是故经说乐知见，五阴尘劳随复生。
若能专心复本际，自得正道坦然平。
性正心平无有正，假设平正引群生。
行路难，路难常居五阴山。
涅槃虚玄不为寂，虽有生死独清闲。

简要说明

这首诗围绕佛教义理展开，探讨了“真照”“无明”等概念，阐述了对心性、修行的理解。强调要破除对事物的执着，认识到事物的空性，摆脱贪痴的蒙蔽，专心回归本际以获得正道。表达了对解脱生死、达到清净境界的追求。

逐句注释

“君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平”：
- 字词：“真照”，指真实的智慧、觉悟之照；“通鉴”，透彻的观照。
- 句意：你没看到那真实的觉悟之照虽然分明存在，但它的本性却是无照的状态；透彻的观照看似坦坦荡荡，实则并无固定的“平”的标准。
“安住无明知明照，了达明照之无明”：
- 字词：“无明”，佛教术语，指愚痴、没有智慧。
- 句意：安心处于无明的状态中去认识真正的觉悟之照，并且要了悟到所谓的觉悟之照其实本质也是无明的体现。
“一心永断于诸行，始复勤行于不行”：
- 字词：“诸行”，佛教中指一切有为法；“不行”，并非不行动，而是不执着于行动的结果。
- 句意：用一颗专注的心永远断绝对于一切有为法的执着，然后才开始勤勉地去实践不执着于结果的行为。
“一心非心亦非一，无一无心行不生”：
- 字词：无特殊难解字词。
- 句意：这所谓的“一心”既不是通常意义上的心，也不是单一不变的；当达到没有“一”也没有“心”的状态时，那种执着的行为就不会产生了。
“识心即是无生法，非离生法有无生”：
- 字词：“无生法”，佛教中认为事物本无生灭的道理。
- 句意：认识到心的本质就是无生灭的道理，并非离开生灭的现象另外有一个无生灭的存在。
“若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横”：
- 字词：“诸缘”，各种因缘条件；“性无起”，本性上没有生起。
- 句意：如果知道各种因缘条件在本性上是没有生起的，那么任凭心如何颠倒变化，也可以自在纵横而不执着。
“解了空心无隔碍，世间言论不庸争”：
- 字词：“空心”，空明的心性。
- 句意：理解并领悟到空明的心性没有任何阻碍，对于世间的各种言论就不必去争论了。
“若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲”：
- 字词：“贪痴”，佛教所说的“三毒”中的两种，贪婪和愚痴。
- 句意：如果还是苦苦地想要去争论世间的言论，那就是被贪婪和愚痴蒙蔽了双眼。
“是故经说乐知见，五阴尘劳随复生”：
- 字词：“乐知见”，喜欢去追求知识和见解；“五阴”，即五蕴，指色、受、想、行、识，代表身心的各种现象；“尘劳”，烦恼。
- 句意：所以经书中说喜欢去追求知识和见解，那么五蕴所带来的烦恼就会随之而生。
“若能专心复本际，自得正道坦然平”：
- 字词：“本际”，指事物的根本、本源。
- 句意：如果能够专心回归到事物的根本本源，自然就能获得正道，心境坦然平静。
“性正心平无有正，假设平正引群生”：
- 字词：无特殊难解字词。
- 句意：本性正直、心境平和其实并没有一个固定的“正”的标准，只是假设一个平正的概念来引导众生。
“行路难，路难常居五阴山”：
- 字词：“五阴山”，比喻被五蕴所束缚，如同被困在山中。
- 句意：修行的路艰难啊，这艰难在于常常被困在五蕴所构成的“山”中。
“涅槃虚玄不为寂，虽有生死独清闲”：
- 字词：“涅槃”，佛教所追求的最高境界，指超脱生死轮回；“虚玄”，虚幻玄妙。
- 句意：涅槃虽然虚幻玄妙，但并非是死寂的状态，即使身处生死轮回之中，也能保持内心的清净悠闲。

现代译文

你可曾知晓，真实的觉悟之照虽清晰，但其本性却无照；透彻的观照看似坦荡，实则无固定标准。
安心于无明之中去认识觉悟之照，也要明白觉悟之照本质也是无明。
用一颗专注的心永远断绝对有为法的执着，再勤勉地实践不执着结果的行为。
所谓的“一心”既非寻常的心，也非单一不变；达到无“一”无“心”，执着行为便不会产生。
认识到心的本质就是无生灭的道理，并非离开生灭另有无生灭的存在。
若知道因缘本性无生起，任凭心颠倒也能自在纵横。
理解空明心性无阻碍，就不必争论世间言论。
若还苦苦争论，那就是被贪痴蒙蔽。
所以经上说喜欢追求知识见解，五蕴烦恼就会再生。
若能专心回归根本本源，自然获得正道心境坦然。
本性正直心境平和并无固定标准，只是假设平正来引导众生。
修行之路艰难啊，艰难在于常被困在五蕴的束缚中。
涅槃虽虚幻玄妙但并非死寂，即使身处生死也能内心清净悠闲。

创作背景

傅翕生活于南北朝时期，当时佛教在中国广泛传播且发展迅速，不同的佛教流派和思想相互交融碰撞。傅翕是一位重要的佛教思想家和修行者，他以诗歌的形式来表达自己对佛教教义的深刻理解和独特感悟。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但大致反映了他在深入修行和对佛教义理不断探索过程中的思考，旨在向世人传达解脱生死、获得清净自在的修行理念。

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