尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五

这首诗围绕佛教修行感悟展开，以五更初的情境切入，表达了对佛法“如如”境界的礼敬，阐述了归依佛法无新旧、不虚实的观点，传达出一种超脱世俗认知、体悟佛法真谛的思想。

• “五更初，稽首礼如如”：
  • 字词：“五更初”，指五更刚开始的时候，五更在古代计时中是天将亮的时段；“稽首”，是一种佛教礼仪，跪下并以头叩地，是最恭敬的礼拜方式；“如如”，佛教用语，指事物的真实相状，即真如，是永恒不变的真理。
  • 句意：在五更刚开始的时候，恭敬地向真如之境行礼。
• “归依无新故，不实亦不虚”：
  • 字词：“归依”，指归向、依托佛法僧三宝；“新故”，新与旧，代表时间上的不同阶段；“不实”，不实在，这里指不是世俗意义上的实在；“不虚”，也不是虚幻的。
  • 句意：归依佛法不存在新旧之分，它既不是世俗所认为的实在之物，也不是虚幻不实的。

五更刚开始的时候，
我恭敬地向真如之境礼拜。
归依佛法没有新旧之别，
它既不是实在也并非虚幻。

傅翕生活于南北朝时期，当时佛教在中国广泛传播且发展迅速，不同的佛教流派和思想相互交流碰撞。傅翕本人是一位佛教居士，他以独特的方式宣扬佛法，常以通俗易懂的诗歌来表达佛教教义和修行感悟。这首诗可能是他在日常修行中，于五更时分有所体悟，为了向弟子或信众传达对佛法本质的理解而创作的，体现了他对佛法深入的思考和修行实践。

• 表现手法：
  • 借时表意：以“五更初”这一特定时间点来营造一种静谧、庄严且带有宗教仪式感的氛围，借助这个特殊时刻表达自己内心对佛法的虔诚与感悟。
  • 哲理阐述：直接阐述佛教的哲理，如“归依无新故，不实亦不虚”，用简洁的语言揭示了佛法超越世俗时间观念和虚实判断的本质，引导人们从更深层次去理解佛法。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以朴素的文字传达深刻的佛教义理，符合傅翕以通俗方式弘法的风格，使普通信众也能容易理解其中的佛法内涵。
• 意境营造：通过“五更初”的时间背景和“稽首礼如如”的动作描写，营造出一种宁静、庄重、虔诚的宗教意境，让读者能感受到诗人对佛法的敬畏和专注。同时，诗中所表达的佛法哲理又给人一种超脱尘世、空灵深邃的感觉，将读者带入一个充满佛法智慧的精神境界。