还源诗十二章 十

这首诗围绕“还源”展开，表达了修行者追求心性的稳定，安住于三昧境界，从而达成万行圆满收摄的宗教修行理念与精神追求。

• “还源去，心性不沉浮”：
  • 字词：“还源”，回归本源，在佛教语境中常指回归人的清净本性；“沉浮”，本指在水中时上时下，这里比喻心性的动摇不定。
  • 句意：要回归清净的本性，让自己的心性不再动摇不定。
• “安住三（《宗镜录》卷二七作“王”）三昧，万行悉圆收”：
  • 字词：“三昧”，佛教用语，又作“三摩地”，意译为“正定”，即远离昏沉、掉举而保持身心安定、观照明净的状态；“万行”，指一切修行的行为和方法；“圆收”，圆满地收摄、成就。
  • 句意：安心地处于正定的境界中，所有的修行行为和方法都能圆满地达成。

回归那清净的本性吧，
让心性不再摇摆不定。
安心地处在正定的境界，
一切修行都能圆满成就。

傅翕是南北朝时期的著名佛教居士，世称傅大士。当时佛教在中国广泛传播，不同的宗派和修行方法纷纷涌现。傅翕以其独特的修行和弘法方式受到关注。这首诗是他《还源诗十二章》中的一首，其创作目的是表达自己对佛教修行的理解和感悟，引导修行者回归清净本性，通过安住于三昧境界来实现修行的圆满。

• 表现手法：
  • 直接阐述：整首诗直截了当地表达了修行的核心观点，没有过多的修饰和隐喻，直接告诉修行者要“还源”“心性不沉浮”以及安住三昧达成万行圆满，使修行理念清晰明了。
• 语言特色：语言简洁质朴，通俗易懂，符合傅翕面向大众弘法的特点。这种直白的表达使普通信众也能轻松理解其中的修行要义。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、安稳的修行意境。“心性不沉浮”体现了修行者内心的平静与稳定，“安住三昧”进一步强化了这种专注、安定的氛围，让读者能感受到一种超脱尘世纷扰、专注于内心修行的境界。