此诗以鬼的视角抒发感慨,表达了对神仙不可学、形化魂游的无奈,虽阴阳相隔仍念及子孙,劝诫世人莫厌饮酒及时行乐,否定了庄子三乐的言论,整体情感悲凉且带有一定的劝世意味。
诗二首 二
神仙不可学,形化空游魂。
白日非我朝,青松为我门。
虽复隔幽显,犹知念子孙。
何以遣悲惋,万物归其根。
寄语世上人,莫厌临芳尊。
庄生问枯骨,三乐成虚言。
白日非我朝,青松为我门。
虽复隔幽显,犹知念子孙。
何以遣悲惋,万物归其根。
寄语世上人,莫厌临芳尊。
庄生问枯骨,三乐成虚言。
简要说明
逐句注释
- “神仙不可学,形化空游魂”:
- 字词:“形化”,指形体消逝;“游魂”,游荡的魂魄。
- 句意:神仙是学不来的,形体消逝后只剩下游荡的魂魄。
- “白日非我朝,青松为我门”:
- 字词:“朝”,时光、世界;“青松”,常象征墓地。
- 句意:白天的世界已不属于我,青松就是我的门户(意即身处墓地)。
- “虽复隔幽显,犹知念子孙”:
- 字词:“幽显”,幽指阴间,显指阳间;“犹”,仍然。
- 句意:虽然阴阳两隔,但我仍然知道挂念子孙。
- “何以遣悲惋,万物归其根”:
- 字词:“遣”,排遣;“悲惋”,悲伤惋惜;“归其根”,回归本元,这里指死亡。
- 句意:用什么来排遣我的悲伤惋惜呢,万物最终都要回归本元(死亡)。
- “寄语世上人,莫厌临芳尊”:
- 字词:“寄语”,传话;“临”,面对;“芳尊”,美酒。
- 句意:传话给世上的人,不要厌烦面对美酒(要及时行乐)。
- “庄生问枯骨,三乐成虚言”:
- 字词:“庄生问枯骨”,出自《庄子·至乐》,庄子见到骷髅并与之对话;“三乐”,《庄子·至乐》中提到庄子认为人生有三乐(长寿、富贵、多男子)。
- 句意:庄子问枯骨的故事里,所谓的三乐成了空话。
现代译文
神仙是学不成的,
形体消逝只剩游魂飘荡。
白天的世界已与我无关,
青松成了我阴间的门户。
虽然阴阳两隔,
我仍挂念着子孙后代。
用什么来排遣我的悲伤呢,
万物终究都要回归本元。
传话给世上的人们,
不要厌烦面对美酒。
庄子问枯骨的故事里,
所谓的三乐不过是句空话。
创作背景
此诗作者为虎丘山石壁鬼,这类所谓“鬼诗”多带有神秘色彩,创作背景往往难以确切知晓。从内容推测,可能反映了当时人们对生死、神仙、阴阳等观念的思考。在古代,人们普遍关注生死问题,对神仙的追求、对死后世界的想象等都是常见的思想主题,此诗借鬼之口表达了对这些问题的感慨和看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托鬼抒情:以鬼的视角来抒发情感,增添了诗歌的神秘色彩和独特的情感表达。通过鬼的自述,更深刻地传达出对生死、人生的无奈与感慨。
- 用典:运用“庄生问枯骨”和“三乐”的典故,丰富了诗歌的内涵,借典故来表达自己对庄子所提观点的否定,深化了诗歌的思想主题。
- 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,但却能真切地传达出情感。如“神仙不可学,形化空游魂”直接表明对神仙的看法和对形神消逝的感慨,简单直接却富有感染力。
- 意境营造:营造出一种悲凉、无奈的意境。诗中“白日非我朝,青松为我门”描绘出阴间的孤寂与冷清,与阳间形成鲜明对比,增强了诗歌的悲凉氛围。整体意境让人感受到生死的无常和人生的虚幻,引发读者对生命的思考。
常见问题
《诗二首 二》的作者和朝代是什么?
《诗二首 二》的作者是虎丘山石壁鬼,页面按唐作品展示。
《诗二首 二》主要写了什么?
此诗以鬼的视角抒发感慨,表达了对神仙不可学、形化魂游的无奈,虽阴阳相隔仍念及子孙,劝诫世人莫厌饮酒及时行乐,否定了庄子三乐的言论,整体情感悲凉且带有一定的劝世意味。
《诗二首 二》的创作背景是什么?
此诗作者为虎丘山石壁鬼,这类所谓“鬼诗”多带有神秘色彩,创作背景往往难以确切知晓。从内容推测,可能反映了当时人们对生死、神仙、阴阳等观念的思考。在古代,人们普遍关注生死问题,对神仙的追求、对死后世界的想象等都是常见的思想主题,此诗借鬼之口表达了对这些问题的感慨和看法。
《诗二首 二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托鬼抒情 :以鬼的视角来抒发情感,增添了诗歌的神秘色彩和独特的情感表达。通过鬼的自述,更深刻地传达出对生死、人生的无奈与感慨。 用典 :运用“庄生问枯骨”和“三乐”的典故,丰富了诗歌的内涵,借典故来表达自己对庄子所提观点的否定,深化了诗歌的思想主题。 语言特色 :语言直白质朴,没有过多的修饰,但却能真切地传达出情感。如“神仙不可学,形化空游魂”...