这首诗主要围绕一种神秘的“度世”之法展开,描述了某种如同日月合一般的神秘事物的特征,如大小、味道等,以及它的运行轨迹,最后告诫得到它的人要谨慎珍惜,整体传达出对这种神秘“度世”之道的重视。
度世古玄歌
始青之下月与日,两半同升合为一。
大如弹丸甘如蜜,出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。
大如弹丸甘如蜜,出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。
简要说明
逐句注释
- “始青之下月与日,两半同升合为一”:
- 字词:“始青”,道教中特定的方位或概念,一般与东方、生机等相关;“月与日”,象征阴阳两种元素;“两半同升”,指阴阳二者同时升起。
- 句意:在始青所代表的方位之下,月亮和太阳这阴阳两半同时升起并合为一体。
- “大如弹丸甘如蜜”:
- 字词:“弹丸”,弹弓用的泥丸、石丸等,这里用来形容大小;“甘如蜜”,味道像蜜一样甜。
- 句意:这个合为一体的事物大小如同弹丸,味道像蜜一样甘甜。
- “出彼玉堂入金室”:
- 字词:“玉堂”“金室”,在道教语境中,是修炼的重要场所,常象征人体内特定的部位或神秘的空间。
- 句意:这个神秘事物从玉堂出来,进入金室。
- “子若得之慎勿失”:
- 字词:“子”,你;“慎勿失”,千万小心不要丢失。
- 句意:你如果得到了这个东西,一定要谨慎小心,千万不要让它丢失。
现代译文
在始青的方位之下,月亮和太阳阴阳两半一同升起,合为一体。
它大小如同弹丸,味道甜得像蜜一样。
它从玉堂出来,进入金室。
你要是得到了它,千万要谨慎小心,不要把它弄丢了。
创作背景
这首诗出自无名氏之手,具体创作时间难以确定。从内容来看,它具有浓厚的道教色彩。道教在古代追求长生不老、超凡脱俗的“度世”之法,常通过一些神秘的象征和隐喻来传达修炼的方法和理念。这首诗可能是道教修炼者在特定的修炼实践或传承过程中创作的,用于记录或传授某种神秘的修炼体验或秘诀。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:诗中用“月与日”象征阴阳,“玉堂”“金室”象征修炼场所,以形象的事物来隐喻道教修炼中抽象的概念和过程,使读者在一定程度上能感知到修炼的神秘内容,但又不直白地说明,增加了诗歌的神秘性和吸引力。
- 比喻:“大如弹丸甘如蜜”运用比喻的手法,将神秘事物的大小和味道形象地描绘出来,让读者能更直观地去想象这个事物的特征。
- 语言特色:语言简洁明了,用较为通俗的表述来传达神秘的道教理念,便于在一定范围内传播和理解。同时,用词精准,几个比喻和描述就勾勒出了神秘事物的大致轮廓。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、深邃的意境。从“始青之下”的神秘方位,到阴阳合一的神秘过程,再到神秘事物在“玉堂”“金室”间的运行,都给人一种超脱尘世、充满奇幻色彩的感觉,让读者仿佛置身于一个神秘的道教修炼世界之中。
常见问题
《度世古玄歌》的作者和朝代是什么?
《度世古玄歌》的作者是无名氏,页面按唐作品展示。
《度世古玄歌》主要写了什么?
这首诗主要围绕一种神秘的“度世”之法展开,描述了某种如同日月合一般的神秘事物的特征,如大小、味道等,以及它的运行轨迹,最后告诫得到它的人要谨慎珍惜,整体传达出对这种神秘“度世”之道的重视。
《度世古玄歌》的创作背景是什么?
这首诗出自无名氏之手,具体创作时间难以确定。从内容来看,它具有浓厚的道教色彩。道教在古代追求长生不老、超凡脱俗的“度世”之法,常通过一些神秘的象征和隐喻来传达修炼的方法和理念。这首诗可能是道教修炼者在特定的修炼实践或传承过程中创作的,用于记录或传授某种神秘的修炼体验或秘诀。
《度世古玄歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :诗中用“月与日”象征阴阳,“玉堂”“金室”象征修炼场所,以形象的事物来隐喻道教修炼中抽象的概念和过程,使读者在一定程度上能感知到修炼的神秘内容,但又不直白地说明,增加了诗歌的神秘性和吸引力。 比喻 :“大如弹丸甘如蜜”运用比喻的手法,将神秘事物的大小和味道形象地描绘出来,让读者能更直观地去想象这个事物的特征。 语言特色 :语言简洁明...