题游帷观真君殿后

· 伊用昌

日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。
笔头洒起风雷力,剑下驱驰造化权。
更与戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
列仙功业只如此,直上三清第一天。

简要说明

这首诗以游帷观真君殿为背景,诗人表达了自己超凡的志向与豪情。前两句描绘祥瑞之景,自许能成为大神仙;中间四句阐述自己的能力和抱负,如能以笔兴风唤雷、以剑掌控造化,还要为边疆民族增添礼乐、消除战乱;最后表明列仙功业不过如此,自己要直上三清最高天。

逐句注释

  • “日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙”:
    • 字词:“侬家”,我;“祥云瑞气”,吉祥的云和祥瑞的气,象征美好、福泽。
    • 句意:每天都有祥瑞的云和吉祥的气相连,我应该成为伟大的神仙。
  • “笔头洒起风雷力,剑下驱驰造化权”:
    • 字词:“风雷力”,形容笔力强劲,能产生如同风雷般的气势;“造化权”,指掌控自然、创造万物的权力。
    • 句意:笔下挥洒能兴起风雷般的力量,剑下可以驱使掌控自然万物的权力。
  • “更与戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟”:
    • 字词:“戎夷”“胡虏”,古时对边疆少数民族的称呼;“礼乐”,礼仪和音乐,代表文明教化;“烽烟”,烽火,代指战争。
    • 句意:还要给边疆少数民族增添礼仪和音乐,让他们接受文明教化,永远使边疆地区没有战争。
  • “列仙功业只如此,直上三清第一天”:
    • 字词:“列仙”,众多神仙;“三清第一天”,道教认为三清是最高神,三清所处的天界有不同层次,“第一天”代表最高境界。
    • 句意:众神仙的功业也不过如此,我要直接登上三清的最高天界。

现代译文

每天都有祥瑞的云气相连不断,
我理应成为那伟大的神仙。
笔下挥洒能兴起风雷般的气势,
剑下可驱使掌控万物的大权。
还要为边疆民族增添礼乐文明,
让那胡虏之地永远平息战乱。
众神仙的功业不过就是这样,
我要径直登上三清的最高天。

创作背景

伊用昌是五代时期的诗人。具体这首诗的创作时间难以精确考证,但从诗的内容推测,可能是他游览游帷观真君殿后有感而发。当时社会局势动荡,各政权纷争不断,少数民族与中原地区也时有冲突。诗人在这样的背景下,借游览道观,抒发自己宏大的理想抱负,希望能以自己的能力平息战乱、教化四方。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“笔头洒起风雷力,剑下驱驰造化权”运用夸张的手法,突出诗人自认为具有超凡的能力,展现出豪迈的气概。
    • 直抒胸臆:整首诗直接表达了诗人的理想和抱负,从自许为神仙,到阐述自己的能力和要达成的功业,最后表明要直上三清第一天,情感直接奔放。
  • 语言特色:语言直白、豪放,用词大气磅礴,如“风雷力”“造化权”“绝烽烟”等词语,营造出宏大的气势,体现出诗人自信、豪迈的性格。
  • 意境营造:诗中描绘了一个充满奇幻色彩的境界,诗人凭借自己的能力实现天下太平,最后直上仙界最高处。这种意境宏大壮阔,将诗人的豪情壮志与奇幻想象相结合,使读者感受到一种超凡脱俗的精神境界。

常见问题

《题游帷观真君殿后》的作者和朝代是什么?

《题游帷观真君殿后》的作者是伊用昌,页面按唐作品展示。

《题游帷观真君殿后》主要写了什么?

这首诗以游帷观真君殿为背景,诗人表达了自己超凡的志向与豪情。前两句描绘祥瑞之景,自许能成为大神仙;中间四句阐述自己的能力和抱负,如能以笔兴风唤雷、以剑掌控造化,还要为边疆民族增添礼乐、消除战乱;最后表明列仙功业不过如此,自己要直上三清最高天。

《题游帷观真君殿后》的创作背景是什么?

伊用昌是五代时期的诗人。具体这首诗的创作时间难以精确考证,但从诗的内容推测,可能是他游览游帷观真君殿后有感而发。当时社会局势动荡,各政权纷争不断,少数民族与中原地区也时有冲突。诗人在这样的背景下,借游览道观,抒发自己宏大的理想抱负,希望能以自己的能力平息战乱、教化四方。

《题游帷观真君殿后》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“笔头洒起风雷力,剑下驱驰造化权”运用夸张的手法,突出诗人自认为具有超凡的能力,展现出豪迈的气概。 直抒胸臆 :整首诗直接表达了诗人的理想和抱负,从自许为神仙,到阐述自己的能力和要达成的功业,最后表明要直上三清第一天,情感直接奔放。 语言特色 :语言直白、豪放,用词大气磅礴,如“风雷力”“造化权”“绝烽烟”等词语,营造出宏大的气势,体现...