这首诗以言志为主题,描绘了诗人向往的修仙隐居生活。诗中展现了修仙之地的清幽,描述了修炼的具体行为,如炼丹、弹琴等,还提及自身拥有的神奇法术,最后表达了希望有人一同追寻仙路的愿望。
言志
青山云水窟,此地是吾家。
后夜流琼液,凌晨咀綘霞。
琴弹碧玉调,炼炼白朱砂。
宝鼎存金虎,元田养白鸦。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。
解造逡巡酒,能开顷刻花。
有人能学我,同去看仙葩。
后夜流琼液,凌晨咀綘霞。
琴弹碧玉调,炼炼白朱砂。
宝鼎存金虎,元田养白鸦。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。
解造逡巡酒,能开顷刻花。
有人能学我,同去看仙葩。
简要说明
逐句注释
- “青山云水窟,此地是吾家”:
- 字词:“云水窟”,指云雾缭绕、山水清幽之地。
- 句意:青山绿水间的清幽之地,这里就是我的家。
- “后夜流琼液,凌晨咀綘霞”:
- 字词:“琼液”,传说中仙人饮用的仙露;“綘霞”,绚丽的云霞。
- 句意:半夜时分饮用仙露,清晨时分咀嚼云霞。
- “琴弹碧玉调,炼炼白朱砂”:
- 字词:“碧玉调”,一种高雅的琴曲;“朱砂”,道教炼丹常用的原料。
- 句意:弹奏着高雅的碧玉调琴曲,炼制着白色的朱砂。
- “宝鼎存金虎,元田养白鸦”:
- 字词:“宝鼎”,炼丹的鼎炉;“金虎”,在道教炼丹术语中代表铅;“元田”,丹田;“白鸦”,道教炼丹中特定的象征物,具体所指有多种说法。
- 句意:宝鼎中存放着铅,在丹田中培育着象征之物。
- “一瓢藏世界,三尺斩妖邪”:
- 字词:“一瓢”,道教中常象征着能收纳万物的法器;“三尺”,指剑。
- 句意:小小的一瓢能藏下整个世界,三尺宝剑可斩杀妖邪。
- “解造逡巡酒,能开顷刻花”:
- 字词:“逡巡”,顷刻、不久;“顷刻”,极短的时间。
- 句意:能够瞬间酿造出美酒,能在片刻间让花朵开放。
- “有人能学我,同去看仙葩”:
- 字词:“仙葩”,仙花。
- 句意:如果有人能跟我学习,就一起去观赏仙花。
现代译文
青山绿水环绕的清幽之地,
这里便是我安身的家园。
半夜里我畅饮着仙露琼浆,
清晨时我咀嚼着绚丽云霞。
弹奏起高雅的碧玉调琴曲,
专心地炼制着白色朱砂。
宝鼎中蕴藏着神奇的铅,
丹田内培育着神秘象征。
小小一瓢能藏下整个世界,
三尺宝剑可斩尽世间妖邪。
眨眼间便能酿造出美酒,
片刻里就能让鲜花开放。
若有人愿意跟我一同学习,
咱们一起去观赏那仙花。
创作背景
韩湘是唐代人,传说他是韩愈的侄孙,也是道教八仙之一的韩湘子。唐代道教盛行,许多文人受其影响,对修仙炼丹等活动感兴趣。韩湘这首诗应是在这种文化背景下创作,表达他对修仙生活的向往与追求,展现他所理解的修仙者的超凡能力和自在生活。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中大量运用道教象征词汇,如“金虎”“白鸦”等,这些象征物增添了诗歌的神秘色彩,也体现了道教文化的特色。
- 夸张手法:“一瓢藏世界,三尺斩妖邪”“解造逡巡酒,能开顷刻花”等句,运用夸张的手法,突出了修仙者的神奇能力,增强了诗歌的奇幻感。
- 语言特色:语言简洁明快,富有节奏感。用词具有道教文化的独特韵味,如“琼液”“綘霞”等,营造出一种神秘、超凡的氛围。
- 意境营造:通过对修仙生活的描绘,营造出一个清幽、奇幻的修仙世界。诗中描绘的青山云水窟、半夜饮琼液、弹琴炼丹等场景,让读者感受到一种超脱尘世、逍遥自在的意境,同时又充满了神秘的道教色彩。
常见问题
《言志》的作者和朝代是什么?
《言志》的作者是韩湘,页面按唐作品展示。
《言志》主要写了什么?
这首诗以言志为主题,描绘了诗人向往的修仙隐居生活。诗中展现了修仙之地的清幽,描述了修炼的具体行为,如炼丹、弹琴等,还提及自身拥有的神奇法术,最后表达了希望有人一同追寻仙路的愿望。
《言志》的创作背景是什么?
韩湘是唐代人,传说他是韩愈的侄孙,也是道教八仙之一的韩湘子。唐代道教盛行,许多文人受其影响,对修仙炼丹等活动感兴趣。韩湘这首诗应是在这种文化背景下创作,表达他对修仙生活的向往与追求,展现他所理解的修仙者的超凡能力和自在生活。
《言志》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中大量运用道教象征词汇,如“金虎”“白鸦”等,这些象征物增添了诗歌的神秘色彩,也体现了道教文化的特色。 夸张手法 :“一瓢藏世界,三尺斩妖邪”“解造逡巡酒,能开顷刻花”等句,运用夸张的手法,突出了修仙者的神奇能力,增强了诗歌的奇幻感。 语言特色 :语言简洁明快,富有节奏感。用词具有道教文化的独特韵味,如“琼液”“綘霞”等,营造出一...