三字诀

这首《三字诀》为吕岩所著，主要围绕道家修炼之道展开。它阐述了修炼的关键、方法和重要性，强调通过特定的修炼方式，把握性命根源、生死诀窍，以达到返老还童、乘鸾听诏的超凡境界，表达了对道家修炼法门的推崇与宣扬。

• “这个道，非常道”：
  • 字词：“这个道”指道家修炼之道；“非常道”借用《道德经》中概念，强调此道非凡俗之理。
  • 句意：这道家修炼之道，并非平常所说的道理。
• “性命根，生死窍”：
  • 字词：“性命根”指生命的根本；“生死窍”指关乎生死的关键所在。
  • 句意：这是关乎人生命本质和生死的关键。
• “说着丑，行着妙”：
  • 字词：“丑”指难以用言语表述得美好；“妙”指实际修行效果奇妙。
  • 句意：用言语表述显得粗陋，但实际去修行却十分奇妙。
• “人人憎，个个笑”：
  • 字词：“憎”指厌恶；“笑”指嘲笑。
  • 句意：人人对此厌恶，个个都嘲笑。
• “大关键，在颠倒”：
  • 字词：“颠倒”指与常规相反的修炼方法。
  • 句意：修炼的大关键在于采用与常规不同的方法。
• “莫厌秽，莫计较”：
  • 字词：“厌秽”指嫌弃事物的粗陋；“计较”指过多计较得失。
  • 句意：不要嫌弃粗陋，不要过多计较得失。
• “得他来，立见效”：
  • 字词：“他”指修炼所追求的某种境界或效果。
  • 句意：一旦达到那种境界，立刻就能见到效果。
• “地天泰，为朕兆”：
  • 字词：“地天泰”是《易经》卦象，象征天地交泰、阴阳和谐；“朕兆”指征兆。
  • 句意：地天泰卦象所代表的和谐状态，是修炼有成效的征兆。
• “口对口，窍对窍”：
  • 字词：描述修炼时的某种身体状态或方法。
  • 句意：修炼时要达到口与口、窍与窍相对应的状态。
• “吞入腹，自知道”：
  • 字词：“吞入腹”可能指吸纳某种能量；“知道”指领悟修炼之道。
  • 句意：将其吸纳到腹中，自然就能领悟修炼的道理。
• “药苗新，先天兆”：
  • 字词：“药苗新”指修炼中产生的新的生机；“先天兆”指先天的征兆。
  • 句意：修炼中出现新的生机，是先天状态的征兆。
• “审眉间，行逆道”：
  • 字词：“审眉间”指观察眉间的变化；“逆道”指逆向的修炼方法。
  • 句意：观察眉间的变化，采用逆向的修炼方法。
• “滓质物，自继绍”：
  • 字词：“滓质物”指身体中的杂质；“继绍”指继承、延续，这里可理解为清除。
  • 句意：身体中的杂质会自然被清除。
• “二者余，方绝妙”：
  • 字词：“二者”具体所指可能为精气与神等；“余”有剩余、留存之意。
  • 句意：精气神等留存充足，才是绝妙的境界。
• “要行持，令人叫”：
  • 字词：“行持”指修行、坚持；“令人叫”指令人惊叹。
  • 句意：坚持修行下去，会让人惊叹其效果。
• “气要坚，神莫耗”：
  • 字词：“气要坚”指气息要稳固；“神莫耗”指精神不要消耗。
  • 句意：气息要稳固，精神不要消耗。
• “若不行，空老耄”：
  • 字词：“老耄”指年老。
  • 句意：如果不修行，就只能白白地老去。
• “认得真，老还少”：
  • 字词：“认得真”指真正认识和领悟修炼之道。
  • 句意：真正领悟了修炼之道，能让人返老还童。
• “不知音，莫语要”：
  • 字词：“知音”指能理解修炼之道的人；“语要”指谈论关键。
  • 句意：不理解其中道理的人，不要和他谈论关键之处。
• “此儿法，合大道”：
  • 字词：“此儿法”指这种修炼方法；“合大道”指符合道家的大道。
  • 句意：这种修炼方法符合道家的大道。
• “精气神，不老药”：
  • 字词：“精气神”是道家重要概念；“不老药”指使人长生不老的妙药。
  • 句意：精气神就是使人长生不老的妙药。
• “静里全，明中报”：
  • 字词：“静里全”指在宁静中保全精气神；“明中报”指在清明中得到回报。
  • 句意：在宁静中保全精气神，会在清明中得到回报。
• “乘凤鸾，听天诏”：
  • 字词：“乘凤鸾”指乘坐凤凰、鸾鸟等神鸟；“听天诏”指聆听上天的诏令。
  • 句意：修炼成功后能乘坐神鸟，聆听上天的诏令。

这道家修炼之道，并非寻常道理。
它是性命的根本，生死的关键所在。
说起来显得粗陋，做起来却十分奇妙。
人人对此厌恶嫌弃，个个都嘲笑不已。
修炼的大关键，在于采用逆向之法。
不要嫌弃事物粗陋，不要过多计较得失。
一旦达到那种境界，立刻就能见到成效。
地天泰卦所象征的和谐，是修炼有成的征兆。
修炼时要口与口、窍与窍相对应。
将那股能量吸纳腹中，自然能领悟其中道理。
修炼中出现新的生机，是先天状态的征兆。
观察眉间的变化，采用逆向的修炼方法。
身体中的杂质会自然被清除。
精气神留存充足，才是绝妙的境界。
坚持修行下去，会让人惊叹不已。
气息要稳固，精神不要消耗。
如果不修行，就只能白白老去。
真正领悟修炼之道，能让人返老还童。
不理解其中道理的人，别和他谈关键之处。
这种修炼方法，符合道家的大道。
精气神就是使人长生不老的妙药。
在宁静中保全精气神，会在清明中得到回报。
修炼成功后能乘坐神鸟，聆听上天的诏令。

吕岩即吕洞宾，是道教传说中的八仙之一，活动于唐末五代时期。当时道教盛行，各类修炼学说和方法层出不穷。吕洞宾致力于传播道家思想和修炼法门，这首《三字诀》便是他为宣扬道家修炼之道而作。他希望通过简洁易懂的三字形式，向世人传达道家修炼的关键和精髓，引导人们追求长生不老、超凡脱俗的境界。

• 表现手法：
  • 反复强调：诗中多次强调修炼的关键要点，如“大关键，在颠倒”“气要坚，神莫耗”等，通过反复强调突出重点，加深读者对修炼要点的印象。
  • 象征隐喻：运用了“地天泰”“药苗新”等具有象征意义的词汇，将道家的抽象理念具象化，使读者更容易理解修炼过程中所追求的状态和效果。
• 语言特色：采用三字诀的形式，语言简洁明快，朗朗上口，易于记忆和传播。这种形式在民间传播中具有很大优势，能够让普通民众更容易接受和理解道家的修炼思想。
• 意境营造：诗中营造出一种神秘、超凡的意境，如“乘凤鸾，听天诏”描绘出修炼成功后乘坐神鸟、聆听天诏的奇幻场景，激发人们对修炼境界的向往和追求，使读者在阅读过程中感受到道家修炼的神秘与魅力。同时，整首诗围绕修炼之道展开，构建出一个充满道家哲理和智慧的意境空间。