敲爻歌

· 吕岩

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。
色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。
只因花酒悮长生,饮酒带花神鬼哭。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。
犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。
道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。
摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。
一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。
洞中常采四时花,时花结就长生药。
长生药,采花心,花蘂层层艳丽春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。
谢天地,感虚空,得遇仙师是祖宗。
附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。
口口相传不记文,须得灵根骨髓坚。
坚骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。
真父母,送元宫,木母金公性本温。
十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。
一夫一妇同天地,一男一女合乾坤。
庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。
铅亦生,汞亦生,生汞生铅一处烹。
烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。
八卦三元全藉汞,五行四象岂离铅。
铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。
性须空,意要专,莫遣猿猴取次攀。
花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。
此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。
气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。
消息火,刀圭变,大地黄芽都长遍。
五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。
三铅只得一铅就,金果仙芽未现形。
再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。
龙汞结,虎铅成,咫尺蓬莱秪一程。
坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。
守时定日明符刻,专心惟在意虔诚。
黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。
天神佑,地祇迎,混合乾坤日月精。
虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。
铅池迸出金光现,汞火流珠入帝京。
龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。
仙桃熟,摘取饵,万化来朝天地喜。
斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。
养胎十月神丹结,男子怀胎岂等闲。
内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。
丹入腹,非寻常,阴阳剥尽化纯阳。
飞升羽化三清客,名遂功成达上苍。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。
似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。
太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。
仙童仙女彩云迎,五明宫内传真诰。
传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。
点枯骨,立成形,信道天梯似掌平。
九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。
若是悭财幷惜宝,千万神仙不肯来。
修真士,不妄说,妄说一句天公折。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。
贫穷子,发誓切,待把凡流尽提接。
同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。
坚志苦心三二载,百千万劫寿弥疆。
达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。
这些功,真奇妙,分付与人谁肯要。
愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。
且饶帝子共王孙,须去繁华锉锐分。
嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。
名非贵,道极尊,圣圣贤贤显子孙。
腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。
苦苦煎熬唤不回,夺利争名如鼎沸。
如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
有人平却心头棘,便把天机说与君。
命要传,性要悟,入圣超凡由汝做。
三清路上少人行,畜类门前争入去。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。
若还缺一不芳菲,执著波查应失路。
只修性,不修命,此是修行第一病。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。
达命宗,迷祖性,恰以鉴容无宝镜。
寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。
生擒活捉蛟龙首,始知匠手不虚传。

简要说明

《敲爻歌》是吕岩所作的一首长诗,主题围绕道家的修仙炼丹理论与实践展开。诗歌详细阐述了修仙的方法、理念以及修仙者应有的生活态度和心境,批判了世人对声色财货的贪恋,强调性命双修才能超凡入圣、达到长生不老的境界,表达了诗人对道家修仙之道的推崇与宣扬。

逐句注释

  • “汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测”:
    • 字词:“飘蓬客”,像飘飞的蓬草一样漂泊不定的人,这里指诗人自己;“敲爻”,爻是《易经》中的符号,敲爻有探索、参透深奥道理之意。
    • 句意:从汉朝末年到唐朝,我像飘蓬一样漂泊,所以参透的修仙道理难以揣测。
  • “纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色”:
    • 字词:“纵横逆顺”,指修仙过程中的各种情况;“无为”,道家的一种思想,顺应自然,不刻意作为;“色”,佛教概念,泛指一切物质现象。
    • 句意:修仙时无论顺境逆境都没有阻碍,静下来顺应自然,动起来接触物质世界。
  • “也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲”:
    • 字词:“胭花”,指女色。
    • 句意:可以饮酒吃肉,但要坚守正道,断绝淫欲。
  • “行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹”:
    • 字词:“胭粉词”,可能指一些世俗的艳词。
    • 句意:即便吟唱世俗的艳词,但也要适度饮酒吃肉,保证基本的温饱。
  • “色是药,酒是禄,酒色之中无拘束”:
    • 字词:“禄”,福分、命运的赐予。
    • 句意:女色如同药物,酒是命运的赐予,在酒色中不必过于拘束。
  • “只因花酒悮长生,饮酒带花神鬼哭”:
    • 字词:“悮”,同“误”。
    • 句意:只是因为贪恋花酒而耽误了长生之道,饮酒作乐、沉迷女色会让神鬼哭泣。
  • “不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈”:
    • 字词:“真如性”,佛教术语,指事物的真实本性。
    • 句意:不打破戒律,不犯淫乱之事,一旦破戒,真实的本性就会沉沦。
  • “犯淫坏失长生宝,得者须由道力人”:
    • 字词:“道力人”,有深厚道力、修行高深的人。
    • 句意:犯淫乱会失去长生的法宝,能够得到长生之道的必须是有深厚道力的人。
  • “道力人,真散汉,酒是良朋花是伴”:
    • 字词:“散汉”,闲散自在的人。
    • 句意:有深厚道力的人,是真正闲散自在的,酒是好朋友,花是好伙伴。
  • “花街柳巷觅真人,真人只在花街玩”:
    • 字词:“花街柳巷”,指妓院等场所。
    • 句意:在花街柳巷中寻觅真正的仙人,真正的仙人就在花街中游玩(此处意在说明真人不拘泥于世俗的场所)。
  • “摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌”:
    • 字词:“长生酒”,象征着修仙的妙法。
    • 句意:戴着花饮用象征长生的酒,在这样的情境中顺应自然,道自然会昌盛。
  • “一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡”:
    • 字词:“群迷”,指那些迷惑不解的人。
    • 句意:任凭那些迷惑的人嘲笑责怪,仙花仙酒就是仙人的境界。
  • “到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐”:
    • 字词:“姹女婴儿”,道家术语,分别代表汞和铅,也象征着阴阳。
    • 句意:到了仙人的境界,就不是普通的客人了,阴阳调和会产生喜乐。
  • “洞中常采四时花,时花结就长生药”:
    • 字词:“四时花”,四季的花,象征着修炼所需的各种元素。
    • 句意:在洞中常常采集四季的花,这些花能结成长生的药。
  • “长生药,采花心,花蕊层层艳丽春”:
    • 字词:“花心”,象征着修炼的核心。
    • 句意:长生的药,要采花心,花蕊层层艳丽如春天。
  • “时人不达花中理,一诀天机直万金”:
    • 字词:“花中理”,指修仙的道理;“天机”,指神秘的道理。
    • 句意:世人不明白花中的道理,这一个秘诀天机价值万金。
  • “谢天地,感虚空,得遇仙师是祖宗”:
    • 字词
    • 句意:感谢天地,感恩虚空,能够遇到仙师就如同遇到了祖宗一样。
  • “附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰”:
    • 字词:“玄妙旨”,深奥玄妙的道理;“蓬莱第一峰”,象征着修仙的极高境界。
    • 句意:仙师附耳低声传授深奥玄妙的道理,将自己提升到蓬莱的第一峰。
  • “第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚”:
    • 字词:“金花生恍惚”,金花生于恍惚之间,象征着修仙的奇妙境界。
    • 句意:第一峰是仙人的物品,只产在恍惚中生出的金花。
  • “口口相传不记文,须得灵根骨髓坚”:
    • 字词:“灵根骨髓坚”,指要有坚定的根基和意志。
    • 句意:修仙的道理口口相传,不依赖文字记载,必须要有坚定的根基和意志。
  • “坚骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春”:
    • 字词
    • 句意:坚定骨髓,修炼灵根,洞中如同春天,片片桃花盛开。
  • “七七白虎双双养,八八青龙总一斤”:
    • 字词:“七七”“八八”,道家术语,有特定的象征意义;“白虎”“青龙”,分别代表铅和汞。
    • 句意:按照特定的方法养护铅和汞。
  • “真父母,送元宫,木母金公性本温”:
    • 字词:“真父母”,指阴阳;“元宫”,指人体的重要部位;“木母金公”,分别代表汞和铅。
    • 句意:阴阳送入人体的重要部位,汞和铅本性温和。
  • “十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂”:
    • 字词:“十二宫”,指人体的部位;“蟾魄”,月亮的精华;“地魄”“天魂”,道家术语。
    • 句意:人体的十二宫中月亮的精华出现,地魄常常降伏天魂。
  • “铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹”:
    • 字词:“玉炉金鼎”,炼丹的器具,象征人体。
    • 句意:铅刚刚形成,汞刚刚产生,还没有在人体这个“玉炉金鼎”中烹炼。
  • “一夫一妇同天地,一男一女合乾坤”:
    • 字词:“一夫一妇”“一男一女”,象征着阴阳。
    • 句意:阴阳如同天地、乾坤一样相互配合。
  • “庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌”:
    • 字词:“庚”“甲”,道家术语,代表不同的元素。
    • 句意:庚和甲都要生长,它们生长了道才开始萌生。
  • “拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成”:
    • 字词:“天根地髓”,象征着修炼所需的精华;“白雪黄芽”,道家术语,象征着丹药。
    • 句意:拔取天地的精华,丹药自然会生长成。
  • “铅亦生,汞亦生,生汞生铅一处烹”:
    • 字词
    • 句意:铅和汞都生长,把它们放在一起烹炼。
  • “烹炼不是精和液,天地乾坤日月精”:
    • 字词
    • 句意:烹炼的不是普通的精气和液体,而是天地乾坤日月的精华。
  • “黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传”:
    • 字词:“黄婆”,道家术语,象征着调和阴阳的媒介。
    • 句意:通过黄婆的调和使阴阳团圆,修炼的时刻不能有差错,要靠口口相传。
  • “八卦三元全藉汞,五行四象岂离铅”:
    • 字词:“八卦”“三元”“五行”“四象”,都是道家术语。
    • 句意:八卦三元都依靠汞,五行四象离不开铅。
  • “铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权”:
    • 字词
    • 句意:铅和汞相互相生,就能夺得乾坤的造化权。
  • “杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团”:
    • 字词
    • 句意:在幽深昏暗的境界中产生恍惚的感觉,恍惚中结成一团。
  • “性须空,意要专,莫遣猿猴取次攀”:
    • 字词:“猿猴”,象征着人心的浮躁。
    • 句意:心性要空灵,意志要专一,不要让浮躁的心随意攀缘。
  • “花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添”:
    • 字词:“上釜”,炼丹的器具,象征人体。
    • 句意:花露刚刚开放时千万不要触碰,把它锁在人体这个“上釜”中,不要随意抽添。
  • “玉炉中,文火烁,十二时中惟守一”:
    • 字词:“文火”,温和的火候;“守一”,专注于一个目标。
    • 句意:在人体这个“玉炉”中,用温和的火候慢慢炼,十二个时辰都要专注。
  • “此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄”:
    • 字词:“黄道”,道家术语,代表阴阳调和的状态;“三性”,指精气神;“元宫”,人体的重要部位。
    • 句意:这时阴阳调和,精气神在人体的重要部位不会泄漏。
  • “气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿”:
    • 字词:“玄珠”,象征着修炼的成果。
    • 句意:气运行时,用真火炼,不要让修炼的成果离开人体。
  • “加添火候切防危,初九潜龙不可炼”:
    • 字词:“初九潜龙”,《易经》中的术语,这里指修炼的特定阶段。
    • 句意:添加火候时一定要防止危险,在特定阶段不能盲目炼。
  • “消息火,刀圭变,大地黄芽都长遍”:
    • 字词:“消息火”,调节火候;“刀圭”,道家术语,有调和之意;“大地黄芽”,象征着丹药的生长。
    • 句意:调节火候,进行调和变化,丹药就会像大地的黄芽一样生长遍。
  • “五行数内一阳生,二十四气排珠宴”:
    • 字词:“五行”“二十四气”,都是传统的概念。
    • 句意:在五行的数理中阳气开始生发,按照二十四节气的规律进行修炼。
  • “火足数,药方成,便有龙吟虎啸声”:
    • 字词
    • 句意:火候足够,丹药炼成,就会有龙吟虎啸的声音。
  • “三铅只得一铅就,金果仙芽未现形”:
    • 字词
    • 句意:三种铅只有一种铅炼成,金果仙芽还没有显现出来。
  • “再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境”:
    • 字词
    • 句意:再次安置炼丹的器具,跨着虎、乘着龙离开凡俗的境界。
  • “日精才现月华凝,二八相交在壬丙”:
    • 字词:“日精”“月华”,分别代表太阳和月亮的精华;“二八”,可能代表阴阳的比例;“壬丙”,道家术语。
    • 句意:太阳的精华出现,月亮的精华凝结,阴阳在特定的条件下相交。
  • “龙汞结,虎铅成,咫尺蓬莱只一程”:
    • 字词
    • 句意:汞和铅结成丹药,离蓬莱仙境只有一步之遥。
  • “坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵”:
    • 字词:“坤铅干汞”“龙铅虎汞”,都是道家术语,代表不同的元素。
    • 句意:这些元素是金丹的根本,非常通灵。
  • “达此理,道方成,三万神龙护水晶”:
    • 字词
    • 句意:明白这个道理,道才算修成,会有三万神龙守护着水晶(象征着修炼成果)。
  • “守时定日明符刻,专心惟在意虔诚”:
    • 字词:“符刻”,象征着修炼的规则。
    • 句意:遵守时间、确定日期,明白修炼的规则,专心只在于心意虔诚。
  • “黑铅过,采清真,一阵交锋定太平”:
    • 字词:“黑铅”,道家术语;“清真”,纯净的精华。
    • 句意:经过黑铅的阶段,采集纯净的精华,经过一番交锋就能达到太平的境界。
  • “三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵”:
    • 字词:“三车”,道家术语,代表不同的修炼方式;“珍珠宝”,象征着修炼的成果。
    • 句意:用三种方式搬运修炼的成果,送回人体的宝藏中自然会通灵。
  • “天神佑,地祇迎,混合乾坤日月精”:
    • 字词:“天神”“地祇”,指天地的神灵。
    • 句意:得到天神的保佑,地祇的迎接,混合天地乾坤日月的精华。
  • “虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城”:
    • 字词:“金城”,可能象征着人体的坚固之处。
    • 句意:虎啸一声,龙出洞穴,鸾鸟飞翔、凤凰起舞离开人体的坚固之处。
  • “朱砂配,水银停,一派红霞列太清”:
    • 字词:“朱砂”“水银”,炼丹的原料;“太清”,道家的最高境界。
    • 句意:朱砂和水银配合好,出现一派红霞直达太清境界。
  • “铅池迸出金光现,汞火流珠入帝京”:
    • 字词:“铅池”“汞火”,道家术语;“帝京”,象征着人体的重要部位。
    • 句意:铅池迸发出金光,汞火带着流珠进入人体的重要部位。
  • “龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶”:
    • 字词:“龙虎媾”,指铅和汞的结合;“宝瓶”,象征着修炼的容器。
    • 句意:铅和汞结合,保持外在的充盈,神灵在宝瓶中活动。
  • “一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生”:
    • 字词:“金阙”,指天庭。
    • 句意:一个时辰内金丹炼成,上朝天庭,紫云升起。
  • “仙桃熟,摘取饵,万化来朝天地喜”:
    • 字词
    • 句意:仙桃成熟,摘取来吃,万物都来朝拜,天地欢喜。
  • “斋戒等候一阳生,便进周天参同理”:
    • 字词:“一阳生”,阳气开始生发;“周天”,道家的修炼术语。
    • 句意:斋戒等候阳气生发,就进行周天的修炼,参透相同的道理。
  • “参同理,炼金丹,水火熏蒸透百关”:
    • 字词
    • 句意:参透道理,炼制金丹,水火熏蒸贯通人体的百关。
  • “养胎十月神丹结,男子怀胎岂等闲”:
    • 字词
    • 句意:像养胎十个月一样神丹结成,男子“怀胎”可不是平常的事。
  • “内丹成,外丹就,内外相接和谐偶”:
    • 字词
    • 句意:内丹炼成,外丹也成就,内外相接和谐。
  • “结成一块紫金丸,变化飞腾天地久”:
    • 字词
    • 句意:结成一块紫金丸,能够在天地间长久地变化飞腾。

现代译文

创作背景

艺术赏析