口占

此诗为吕岩所作的口占诗，表达了一种超脱世俗的思想。诗人认为自身并非神、仙，法术和幻相也不足为凭，感慨天地有尽头、世事多变，进而指出身体和财富都不值得留恋，最后邀请他人一同遨游于广阔天地，展现出对世俗的看淡和对自由超脱境界的追求。

• “非神亦非仙，非术亦非幻”：
  • 字词：“术”，法术；“幻”，幻相。
  • 句意：我既不是神也不是仙，既不用法术也不弄幻相。
• “天地有终穷，桑田几迁变”：
  • 字词：“终穷”，尽头；“桑田变迁”，出自“沧海桑田”的典故，比喻世事变化很大。
  • 句意：天地也有走到尽头的时候，人间世事经历了多少的变迁啊。
• “身固非我有，财亦何足恋”：
  • 字词：“固”，本来；“何足”，哪里值得。
  • 句意：身体本来就不是我所真正拥有的，财富又哪里值得去贪恋呢。
• “曷不从吾游，骑鲸腾汗漫”：
  • 字词：“曷不”，何不；“骑鲸”，传说李白醉骑鲸鱼，遨游海上，后用来比喻文人隐遁或游仙；“汗漫”，广大无边的样子。
  • 句意：为什么不跟我一起去遨游呢，骑着鲸鱼在那广阔无边的天地间腾飞。

我既不是神也不是仙，
不依靠法术也不弄幻相。
天地也有走到尽头之时，
人间世事经历诸多变迁。
身体本就并非真正属于我，
财富又哪值得我去贪恋。
为何不跟我一同去遨游，
骑着鲸鱼腾飞在茫茫天地间。

吕岩即吕洞宾，是道教主流全真派祖师，世称吕祖。他生活于唐末五代时期，这是一个社会动荡不安、战乱频繁的时代。在这样的背景下，吕洞宾云游四方，传道度人。这首诗可能是他在传道过程中，为了劝诫世人看淡世俗的名利，追求精神上的解脱和自由而随口吟诵出来的。

• 表现手法：
  • 直言说理：整首诗直接表达观点，没有过多的委婉含蓄，如“非神亦非仙，非术亦非幻”直接表明自身状态，“身固非我有，财亦何足恋”直白地阐述对身体和财富的看法，以理服人，劝人超脱。
  • 用典抒情：“骑鲸”这一典故的运用，增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴，借李白的传说表达了一种超凡脱俗、逍遥自在的情感，引发读者的联想和向往。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合口占诗的特点，便于人们理解和传播其思想。诗句朗朗上口，没有晦涩难懂的词汇，却能深刻地传达出诗人的观点。
• 意境营造：通过对天地变迁、身体财富的思考，营造出一种豁达超脱、开阔辽远的意境。最后“骑鲸腾汗漫”一句，更是将这种意境推向高潮，让读者感受到一种摆脱世俗束缚、遨游于广阔天地的自由畅快之感。