这首诗是吕岩赠给乔二郎的劝诫之作。诗中先描述与乔二郎在皇都的交往,劝其勿恋浮华,应奔走于烟霞之间修炼。接着详细阐述了修炼的过程、原理和功效,最后催促乔二郎抓紧修炼,强调长生之道是切实可行的。
赠乔二郎
与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。
醉中往往爱藏真,亦不为他名与利。
劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。
金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明。
当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。
水火都来两半间,卦候翻成地天泰。
一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。
乔公乔公急下手,莫逐乌飞兼兔走。
何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
醉中往往爱藏真,亦不为他名与利。
劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。
金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明。
当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。
水火都来两半间,卦候翻成地天泰。
一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。
乔公乔公急下手,莫逐乌飞兼兔走。
何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
简要说明
逐句注释
- “与君相见皇都里,陶陶动便经年醉”:
- 字词:“陶陶”,和乐、舒畅的样子;“经年”,经过一年或若干年。
- 句意:和你在皇都里相见,我们常常畅快饮酒,不知不觉就过了好多年。
- “醉中往往爱藏真,亦不为他名与利”:
- 字词:“藏真”,隐藏自己的真性,有超脱世俗之意。
- 句意:醉中我们常常喜欢保持真性,也不是为了名利。
- “劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程”:
- 字词:“浮华荣”,指世俗的荣华富贵;“烟霞程”,指修仙求道的旅程。
- 句意:劝你不要留恋世俗的荣华富贵,应该去追求修仙求道的生活。
- “烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶”:
- 字词:“金晶”,道教术语,通常指修炼时的某种能量或物质。
- 句意:要去追求烟霞般的修仙生活该怎么做呢?首先要让金晶在体内运转。
- “金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明”:
- 字词:“上宫”“下宫”,道教人体部位概念,代表人体不同的修炼穴位。
- 句意:金晶运转到上宫后,上宫和下宫就会通彻光明。
- “当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声”:
- 字词:“玉汞”,道教炼丹术语,指体内的某种精气;“元海”,通常指下丹田。
- 句意:这时体内的玉汞会缓缓产生,像雷声一样奔回到下丹田。
- “从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外”:
- 字词:“夫妻”,道教修炼中常以“夫妻”比喻体内阴阳两种能量的结合。
- 句意:从此体内阴阳两种能量相互结合,人会感到无比欢娱畅快。
- “水火都来两半间,卦候翻成地天泰”:
- 字词:“水火”,代表阴阳两种能量;“卦候”,指卦象的变化;“地天泰”,《易经》中的卦象,象征通泰、吉祥。
- 句意:体内阴阳两种能量各占一半,相互调和,就像卦象变成了地天泰一样吉祥顺利。
- “一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深”:
- 字词:“浮”“沉”,指阴阳能量的运动状态。
- 句意:通过阴阳能量的沉浮运动来修炼,等阴性能量完全转化后才知道这个道理的深奥。
- “到底根元是何物,分明只是水中金”:
- 字词:“水中金”,道教术语,有特殊的象征意义,通常指修炼的根本物质。
- 句意:修炼的根本到底是什么呢?分明就是“水中金”。
- “乔公乔公急下手,莫逐乌飞兼兔走”:
- 字词:“乌飞兼兔走”,指日月运行,时光流逝。
- 句意:乔公啊乔公,要赶紧行动起来修炼,不要让时光白白流逝。
- “何如修炼作真人,尘世浮生终不久”:
- 字词:“真人”,道教中得道的人。
- 句意:为什么不修炼成为真人呢?尘世的浮浅人生终究是短暂的。
- “人道长生没得来,自古至今有有有”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:人们说长生不可能实现,但从古到今是真的有人做到了。
现代译文
和你在皇都中相逢,
我们尽情欢畅,不知不觉就过了好多年。
醉中我们都喜欢保持真性,
也不是为了名利这些俗物。
劝你别再留恋世俗的荣华富贵,
应该去追寻修仙求道的生活。
要想踏上修仙之路该怎么做呢?
首先要让金晶在体内运转。
金晶运转到上宫后,
上宫和下宫就会通彻光明。
这时体内的精气会缓缓产生,
像雷声一样奔回到下丹田。
从此体内阴阳两种能量相互结合,
让人感到无比欢娱畅快。
体内阴阳能量各占一半,相互调和,
就像卦象变成了地天泰一样吉祥顺利。
通过阴阳能量的沉浮运动来修炼,
等阴性能量完全转化后才知道这个道理的深奥。
修炼的根本到底是什么呢?
分明就是那“水中金”。
乔公啊乔公,要赶紧行动起来,
不要让时光白白流逝。
为什么不修炼成为真人呢?
尘世的浮浅人生终究是短暂的。
人们说长生不可能实现,
但从古到今确实是有人做到了啊。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是道教中的著名仙人。他生活在唐末五代时期,当时社会动荡不安,人们生活困苦,道教思想在民间广泛传播,很多人希望通过修炼来获得解脱和长生。这首诗是吕洞宾劝诫乔二郎放弃世俗的浮华,投身于道教修炼的作品,具体创作时间难以确定,但应是他在传道过程中的赠诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 劝诫手法:整首诗以劝诫为主要手法,直接向乔二郎阐述修炼的好处和重要性,如“劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程”,言辞恳切,富有感染力。
- 比喻象征:诗中运用了大量道教术语和比喻象征手法,如“夫妻”比喻阴阳能量结合,“水火”代表阴阳两种力量,“水中金”象征修炼的根本物质等,使抽象的修炼理论变得形象可感。
- 语言特色:语言通俗易懂,以直白的方式表达观点,便于接受劝诫的人理解。同时,诗中融入了道教的专业术语,增添了神秘的宗教色彩。
- 意境营造:诗中虽未刻意营造传统诗词中的自然意境,但通过对修炼过程和效果的描述,营造出一种神秘、超凡脱俗的宗教意境,引导读者向往道教的修炼境界,追求长生和精神的解脱。