这首诗是吕岩赠给刘方处士的作品。诗中先叙述自己目睹六国沉浮后携琴出世的经历,表达对出世修仙的向往和追求。接着与刘方处士相逢,共同饮酒论道,谈及兴亡之事,感慨浮世短暂虚幻。最后劝诫刘方处士要远离贪欲,用心修炼,掌握修仙秘诀,莫错失良机。
赠刘方处士
拟向烟霞煮白石,偶来城市见丹丘。
受得金华出世术,期于紫府驾云游。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。
露飘香陇玉苗滋,月上碧峰丹鹤唳。
洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。
尘世相逢开口希,共论太古同流志。
瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。
浮世短景倏成空,石火电光看即逝。
韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。
何如识个玄玄道,道在杳冥须细考。
壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。
丹就人间不久居,自有碧霄元命诰。
玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。
耳闻争战还倾覆,眼见妍华成枯槁。
唐家旧国尽荒芜,汉室诸侯空白草。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。
珠玑溢屋非为福,罗绮满箱徒自危。
志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。
阴媱果决用心除,尸鬼因循为汝祸。
八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。
悠悠忧家复忧国,耗尽三田元宅火。
咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。
简要说明
逐句注释
- “六国愁看沉与浮,携琴长歗出神州”:
- 字词:“歗”,同“啸”;“神州”,指中原大地。
- 句意:忧愁地看着六国的兴衰沉浮,于是携带着琴长啸着离开了中原。
- “拟向烟霞煮白石,偶来城市见丹丘”:
- 字词:“煮白石”,古代有仙人煮白石为粮的传说;“丹丘”,传说中神仙居住的地方。
- 句意:打算到烟霞缭绕之处煮白石为食修炼,偶然来到城市中遇见了像丹丘仙人一样的你。
- “受得金华出世术,期于紫府驾云游”:
- 字词:“金华出世术”,指神秘的出世修仙之术;“紫府”,道教称仙人居住的地方。
- 句意:得到了金华山的出世修仙之术,期望能在紫府中驾着云游玩。
- “年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺”:
- 字词:“黄岩翠”,可能指黄岩山上的仙草等;“琪树”,神话中的玉树;“地肺”,山名,也泛指大地。
- 句意:这些年采摘到黄岩山上的仙草,琪树高低错落与大地相连。
- “露飘香陇玉苗滋,月上碧峰丹鹤唳”:
- 字词:“香陇”,散发香气的田埂;“玉苗”,可能指仙草之类;“丹鹤”,仙鹤。
- 句意:露水使飘香的田埂上仙草生长滋润,月亮升上碧绿的山峰,仙鹤在鸣叫。
- “洞天消息春正深,仙路往还俗难继”:
- 字词:“洞天”,道教称神仙居住的地方;“俗”,指世俗之人。
- 句意:洞天中的消息显示春天正浓,这仙路往来的事情世俗之人难以接续。
- “忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世”:
- 字词:“邂逅”,偶然相遇。
- 句意:忽然因为兴致乘兴下了白云,在尘世中与你偶然相遇。
- “尘世相逢开口希,共论太古同流志”:
- 字词:“希”,同“稀”;“太古”,远古。
- 句意:在尘世中相逢很少开口说话,共同谈论远古时期相同的志向。
- “瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉”:
- 字词:“瑶琴宝瑟”,珍贵的乐器;“琼浆玉液”,美酒。
- 句意:和你一起弹奏瑶琴宝瑟,你用琼浆玉液劝我喝醉。
- “醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累”:
- 字词:“珪组”,指官位。
- 句意:醉中也谈论兴亡之事,说总归没有官位的牵累。
- “浮世短景倏成空,石火电光看即逝”:
- 字词:“浮世”,指人间;“短景”,短暂的时光;“石火电光”,形容时间短暂。
- 句意:人间短暂的时光很快就成了空,像石火电光一样转眼就消逝。
- “韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土”:
- 字词:“韶年”,美好的年华;“淑质”,美好的资质。
- 句意:美好的年华和资质并不牢固,如花的容颜最终也会化作尘土。
- “芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古”:
- 字词:“芳樽”,美酒杯。
- 句意:只要不断地从早到晚饮酒,从古到今乐事无穷。
- “何如识个玄玄道,道在杳冥须细考”:
- 字词:“玄玄道”,深奥的道理;“杳冥”,深远难测。
- 句意:怎比得上认识那深奥的道理,这道理深远难测需要仔细考究。
- “壶中一粒化奇物,物外千年功力奥”:
- 字词:“壶中一粒”,可能指丹药;“物外”,世外。
- 句意:壶中的一粒丹药能变化出奇异的东西,世外修炼千年功力深奥。
- “但能制得水中华,水火翻成金丹灶”:
- 字词:“水中华”,可能是炼丹术语;“金丹灶”,炼丹的炉灶。
- 句意:只要能制得水中的精华,水火就能变成炼丹的炉灶。
- “丹就人间不久居,自有碧霄元命诰”:
- 字词:“丹就”,丹药炼成;“元命诰”,可能指上天的诰命。
- 句意:丹药炼成后不会在人间久居,自然会有上天的诰命。
- “玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保”:
- 字词:“玄洲”“旸谷”,传说中神仙居住的地方。
- 句意:玄洲、旸谷都可以居住,能永葆长寿。
- “鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到”:
- 字词:“鸾车鹤驾”,仙人的车马;“瑶池”,传说中王母娘娘居住的地方。
- 句意:驾着鸾车鹤驾追逐着云飞,遥远的瑶池应该容易到达。
- “耳闻争战还倾覆,眼见妍华成枯槁”:
- 字词:“妍华”,美丽的事物。
- 句意:耳朵听到争战导致国家倾覆,眼睛看到美丽的事物变成枯槁。
- “唐家旧国尽荒芜,汉室诸侯空白草”:
- 字词:“唐家”“汉室”,分别指唐朝和汉朝。
- 句意:唐朝的旧地都荒芜了,汉朝的诸侯之地只剩下白草。
- “蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟”:
- 字词:“蜉蝣世界”,比喻人生短暂;“槿花性命”,槿花朝开夕落,比喻生命短暂。
- 句意:像蜉蝣一样短暂的世界实在可悲,像槿花一样短暂的生命不要迟疑。
- “珠玑溢屋非为福,罗绮满箱徒自危”:
- 字词:“珠玑”,珍珠;“罗绮”,丝绸。
- 句意:满屋的珍珠不是福,满箱的丝绸只会给自己带来危险。
- “志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期”:
- 字词:“志士”,有志向的人;“达人”,豁达的人。
- 句意:有志向的人戒除贪欲是从前所看重的,豁达的人忘却欲望怎会自我期许。
- “刘方刘方审听我,流光迅速如飞过”:
- 字词:“审听”,仔细听。
- 句意:刘方啊刘方仔细听我说,时光迅速如飞而过。
- “阴媱果决用心除,尸鬼因循为汝祸”:
- 字词:“阴媱”,可能指阴邪的欲望;“尸鬼”,可能指因不良习性带来的灾祸。
- 句意:要果断用心去除阴邪的欲望,因循守旧会让尸鬼成为你的灾祸。
- “八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破”:
- 字词:“八琼秘诀”,可能是修仙的秘诀;“铅”“车”,可能是炼丹术语。
- 句意:八琼秘诀你自己要认识,不要等到铅耗尽车又坏了。
- “破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可”:
- 字词:“伯阳”,指老子。
- 句意:车破铅坏要震惊,即使遇到老子也没办法了。
- “悠悠忧家复忧国,耗尽心田元宅火”:
- 字词:“三田”,道教术语,指人体的上、中、下三丹田;“元宅火”,指人体的元气。
- 句意:悠悠地忧家又忧国,会耗尽心田的元气。
- “咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁”:
- 字词:“玄关”,道教指入道的门径;“黄金锁”,可能指世俗的羁绊。
- 句意:咫尺之遥的玄关若要打开,全凭你自己解开世俗的羁绊。
现代译文
忧愁地看着六国的兴衰沉浮,
携着琴长啸着离开了中原大地。
本打算到烟霞处煮白石修炼,
偶然在城市中遇见了如仙人的你。
我得到了金华山的出世仙术,
期望能在紫府驾云自在遨游。
这些年采摘到黄岩的仙草,
琪树错落与大地紧紧相连。
露水滋润着飘香田埂的仙草,
月亮升起仙鹤在碧峰鸣叫。
洞天里春意正浓消息传来,
仙路往来世俗之人难接续。
忽然乘兴下了白云之端,
在尘世中与你意外地相逢。
在尘世相逢很少开口交谈,
共同谈论远古相同的志向。
和你一起弹奏珍贵的乐器,
你用美酒劝我一醉方休。
醉中也谈论兴亡的往事,
说没有官位的牵累真自在。
人间短暂时光转眼成空,
如石火电光般转瞬即逝。
美好的年华和容颜不长久,
最终都会化作一抔黄土。
只要早晚不断地饮酒作乐,
从古到今乐事总是无穷。
怎比得上领悟那深奥之道,
这道理深远需要仔细考究。
壶中一粒丹药能变化神奇,
世外千年修炼功力很深奥。
只要制得水中的精华之物,
水火就能变成炼丹的炉灶。
丹药炼成不在人间久停留,
自有上天诰命迎接我飞升。
玄洲和旸谷都可以去居住,
能永葆长寿与天地同逍遥。
驾着鸾车鹤驾追逐着云飞,
遥远的瑶池应该容易到达。
耳闻争战导致国家的倾覆,
眼见美丽事物变成了枯槁。
唐朝旧地如今已一片荒芜,
汉朝诸侯之地只剩白草生。
像蜉蝣般的世界实在可悲,
如槿花的生命不要迟疑啊。
满屋的珍珠并非就是福气,
满箱的丝绸只会带来危险。
有志向的人应戒除那贪欲,
豁达的人忘却欲望不期许。
刘方啊你要仔细听我所言,
时光迅速就像飞鸟般飞过。
果断用心去除阴邪的欲望,
因循守旧尸鬼会带来灾祸。
八琼秘诀你自己要去领悟,
莫等铅耗尽车又坏了才迟。
车破铅坏时要感到震惊啊,
即便遇到老子也无能为力。
悠悠地忧家又忧国的人啊,
会耗尽心田的元气之火。
咫尺之遥的玄关若要打开,
全凭你自己解开世俗枷锁。
创作背景
吕岩是唐末五代著名道士,世称吕祖。他生活的时代社会动荡不安,战乱频繁,朝代更迭。在这样的背景下,他崇尚道家思想,追求出世修仙。这首诗可能是他在云游过程中与刘方处士相遇,有感而发创作的。通过诗歌向刘方处士表达自己对修仙的感悟和追求,同时劝诫对方远离世俗贪念,专心修炼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与说理结合:诗中既有对自己经历的叙述,如“六国愁看沉与浮,携琴长歗出神州”,讲述自己目睹世事沉浮后出世的缘由;又有大量的说理内容,如“何如识个玄玄道,道在杳冥须细考”,阐述修仙的道理,使读者既能了解诗人的经历,又能明白其传达的思想。
- 对比手法:将尘世的短暂、虚幻和争战倾覆与仙境的永恒、逍遥进行对比。如“浮世短景倏成空,石火电光看即逝”与“玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保”,突出了尘世的可悲和修仙的美好,增强了诗歌的劝诫力度。
- 语言特色:语言较为通俗易懂,虽然运用了一些道教术语,但整体表达流畅自然,便于读者理解。同时,诗中运用了一些形象的比喻,如“蜉蝣世界”“槿花性命”,生动地描绘出人生的短暂,使抽象的道理变得具体可感。
- 意境营造:通过对仙境的描绘,如“露飘香陇玉苗滋,月上碧峰丹鹤唳”“鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到”,营造出一种清幽、神秘、逍遥的意境,让读者感受到仙境的美好,从而引发对修仙的向往。同时,对尘世景象的描写,如“唐家旧国尽荒芜,汉室诸侯空白草”,营造出一种衰败、凄凉的氛围,进一步凸显出世修仙的必要性。