这首诗描绘了诗人以独特的斗笠为帆、扇作舟的方式,在五湖四海自在遨游的情景,展现出一种超凡脱俗的逍遥姿态。同时表达了诗人对大千世界的快速穿梭以及对时光流逝的感慨,体现出其超脱尘世、追求自由与永恒的心境。
绝句 二
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
简要说明
逐句注释
- “斗笠为帆扇作舟”:
- 字词:“斗笠”,一种遮阳光和雨的帽子;“帆”,船帆;“扇”,扇子。
- 句意:把斗笠当作船帆,把扇子当作小船。
- “五湖四海任遨游”:
- 字词:“五湖四海”,指全国各地,这里泛指广阔的世界;“任”,任凭;“遨游”,漫游、畅游。
- 句意:可以在广阔的世界中随心所欲地畅游。
- “大千沙界须臾至”:
- 字词:“大千沙界”,佛教用语,指广大无边的世界;“须臾”,极短的时间。
- 句意:在极短的时间内就能到达广大无边的世界。
- “石烂松枯经几秋”:
- 字词:“石烂松枯”,石头风化、松树枯萎,形容时间的漫长;“经几秋”,经过了多少个年头。
- 句意:石头风化、松树枯萎,这样漫长的时间已经经过了多少个年头啊。
现代译文
用斗笠当作船帆,用扇子当作小船,
在五湖四海中尽情地遨游。
广大无边的世界,转瞬之间就能到达,
石头风化、松树枯萎,已经历经了多少个春秋。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是道教全真派祖师,他生活在唐末五代时期。当时社会动荡不安,战乱频繁,百姓生活困苦。道教在这一时期得到了一定的发展,许多人试图从道教中寻求精神上的寄托和解脱。吕洞宾以其超凡的仙术和豁达的道家思想闻名,这首诗可能是他在云游四方过程中创作的,通过夸张奇幻的想象表达自己作为道士逍遥自在、超越时空的精神境界和对永恒的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:诗中“斗笠为帆扇作舟”运用了大胆的想象,创造出一种超现实的场景,给人以新奇之感。“大千沙界须臾至”更是夸张地表现出超越时空的能力,展现了诗人丰富的想象力和独特的艺术构思。
- 对比映衬:“五湖四海任遨游”的逍遥自在与“石烂松枯经几秋”的漫长时间形成对比,突出了诗人超脱尘世、不受时间束缚的心境,同时也引发读者对时间和永恒的思考。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,但又充满了奇幻色彩。诗人用简洁的文字勾勒出一幅超凡脱俗的画面,使读者能够轻松理解其表达的意境和情感。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、逍遥、超越尘世的意境。前两句描绘了自由自在的遨游场景,后两句则引入时间的维度,使意境更加深邃。诗人通过对空间和时间的超越,展现出一种道家追求的永恒和自由的境界,让读者感受到一种超凡脱俗的精神氛围。