题凤翔府天庆观

· 吕岩

得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。

简要说明

这首诗以吕岩(吕洞宾)自述的口吻,表达了自己得道多年后未用飞剑伤人,在未接到玉皇天符前,以售卖乌金混迹世间的逍遥自在与豁达超脱,体现了其独特的仙者风范与生活态度。

逐句注释

  • “得道年来八百秋”:
    • 字词:“得道”,指修炼成仙获得法术;“八百秋”,极言时间之长,并非确切数字,强调其修炼岁月的久远。
    • 句意:自从修炼得道以来已经过了漫长的八百年。
  • “不曾飞剑取人头”:
    • 字词:“飞剑”,是道家传说中仙人使用的法术,可御剑飞行伤人;“取人头”,指伤人、杀人。
    • 句意:我从来没有用飞剑去伤害过别人。
  • “玉皇未有天符至”:
    • 字词:“玉皇”,即玉皇大帝,道教神话中的天界最高主宰;“天符”,天帝的符命、诏书。
    • 句意:玉皇大帝还没有下达诏书给我。
  • “且货乌金混世流”:
    • 字词:“货”,售卖;“乌金”,通常指煤炭,这里泛指珍贵之物;“混世流”,混迹于世间人群之中。
    • 句意:我暂且靠售卖珍贵之物在这世间随波逐流生活。

现代译文

自从修炼得道以来已经过了八百年,
我从来没用飞剑去伤害过别人。
玉皇大帝还没有下达诏书给我,
我暂且靠售卖珍贵之物在世间生活。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是道教八仙之一,其形象在民间传说中广泛流传。这首诗创作时间难以精确考证,大致是在道教信仰较为盛行的时代背景下。吕洞宾以仙者形象示人,这首诗体现了他在民间传说中逍遥自在、不拘一格的生活方式,可能是他借诗表达自己在等待上天旨意期间,选择以一种平凡的方式融入人间生活的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 自述表白:整首诗以第一人称的口吻进行自述,直接表达自己的修炼经历、为人准则以及当下的生活状态,使读者能直观地感受到吕洞宾的性格特点和精神境界。
    • 对比映衬:“得道年来八百秋”强调其修炼时间之长、法力之高深,而“不曾飞剑取人头”则突出他的善良与慈悲,两者形成鲜明对比,更凸显出他的高尚品德。
  • 语言特色:语言直白易懂,用简洁质朴的文字传达出深刻的内涵。诗句朗朗上口,具有很强的口语化特点,符合民间传说中吕洞宾亲近百姓的形象。
  • 意境营造:通过描绘吕洞宾在未接到天符前,以售卖乌金混迹世间的情景,营造出一种逍遥自在、超凡脱俗又接地气的意境。让读者感受到他虽为仙人,却不高高在上,而是能以平凡人的姿态融入生活,增添了其形象的亲和力与神秘感。

常见问题

《题凤翔府天庆观》的作者和朝代是什么?

《题凤翔府天庆观》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。

《题凤翔府天庆观》主要写了什么?

这首诗以吕岩(吕洞宾)自述的口吻,表达了自己得道多年后未用飞剑伤人,在未接到玉皇天符前,以售卖乌金混迹世间的逍遥自在与豁达超脱,体现了其独特的仙者风范与生活态度。

《题凤翔府天庆观》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,是道教八仙之一,其形象在民间传说中广泛流传。这首诗创作时间难以精确考证,大致是在道教信仰较为盛行的时代背景下。吕洞宾以仙者形象示人,这首诗体现了他在民间传说中逍遥自在、不拘一格的生活方式,可能是他借诗表达自己在等待上天旨意期间,选择以一种平凡的方式融入人间生活的心境。

《题凤翔府天庆观》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 自述表白 :整首诗以第一人称的口吻进行自述,直接表达自己的修炼经历、为人准则以及当下的生活状态,使读者能直观地感受到吕洞宾的性格特点和精神境界。 对比映衬 :“得道年来八百秋”强调其修炼时间之长、法力之高深,而“不曾飞剑取人头”则突出他的善良与慈悲,两者形成鲜明对比,更凸显出他的高尚品德。 语言特色 :语言直白易懂,用简洁质朴的文字传达出深刻的...