这首诗表达了吕岩超凡脱俗的道家生活态度和对寻觅同道之人的执着。诗中描述了他自由自在的行踪,以洞中之日月为自己的天地,凸显其逍遥自在。同时,借匣中宝剑时时吼叫,表明自己身怀绝技,等待志同道合之人,若不遇则绝不轻易传授。
绝句 二十一
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
简要说明
逐句注释
- “朝泛苍梧暮却还”:
- 字词:“泛”,泛舟、游历;“苍梧”,传说中舜帝南巡驾崩之地,这里泛指遥远的地方。
- 句意:早上到遥远的苍梧去游历,傍晚就回来了。
- “洞中日月我为天”:
- 字词:“洞”,一般指道家修行的洞府;“我为天”,以自己为主宰。
- 句意:在洞府中,我以日月交替为时间,自己主宰着一切。
- “匣中宝剑时时吼”:
- 字词:“匣”,剑匣;“吼”,这里将宝剑拟人化,形容宝剑似有灵性,发出声响。
- 句意:剑匣中的宝剑时常发出声响,仿佛在寻找机会。
- “不遇同人誓不传”:
- 字词:“同人”,志同道合的人;“誓”,发誓。
- 句意:如果没有遇到志同道合的人,我发誓绝不把这剑术(也可引申为道家绝技)传授出去。
现代译文
早上我驾舟前往遥远的苍梧,傍晚就悠然返回。
在这清幽的洞府里,我以日月流转为自己的天地。
剑匣中的宝剑好似有了灵性,不时发出阵阵低鸣。
若没遇到志同道合之人,我发誓绝不把技艺相传。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是道教全真道祖师。他生活在唐朝,唐朝时期道教发展较为兴盛,许多文人墨客都受到道教思想的影响。吕洞宾一生云游四方,修道传教。这首诗可能是他在云游过程中,感慨自己身怀道家绝技却难觅传人而作,体现了他对道的坚守和对找到合适传承者的渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“朝泛苍梧暮却还”运用夸张的手法,突出了吕岩行踪的自由和超凡的能力,展现出一种潇洒不羁的道家风范。
- 拟人:“匣中宝剑时时吼”将宝剑拟人化,赋予宝剑以人的情感和意志,生动形象地表现出宝剑渴望被施展、寻找知音的急切,也暗示了吕岩本人渴望遇到同道之人的心情。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却又富有深意。如“洞中日月我为天”直白地表达出吕岩的自我主宰意识和对道家逍遥境界的追求。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、空灵的道家意境。诗中描绘的朝游暮返、洞府日月、宝剑吼叫等场景,充满了奇幻色彩,展现出吕岩超凡脱俗的生活和内心世界,同时也传达出他对道家道统传承的使命感和对同道之人的期盼。
常见问题
《绝句 二十一》的作者和朝代是什么?
《绝句 二十一》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《绝句 二十一》主要写了什么?
这首诗表达了吕岩超凡脱俗的道家生活态度和对寻觅同道之人的执着。诗中描述了他自由自在的行踪,以洞中之日月为自己的天地,凸显其逍遥自在。同时,借匣中宝剑时时吼叫,表明自己身怀绝技,等待志同道合之人,若不遇则绝不轻易传授。
《绝句 二十一》的创作背景是什么?
吕岩即吕洞宾,是道教全真道祖师。他生活在唐朝,唐朝时期道教发展较为兴盛,许多文人墨客都受到道教思想的影响。吕洞宾一生云游四方,修道传教。这首诗可能是他在云游过程中,感慨自己身怀道家绝技却难觅传人而作,体现了他对道的坚守和对找到合适传承者的渴望。
《绝句 二十一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“朝泛苍梧暮却还”运用夸张的手法,突出了吕岩行踪的自由和超凡的能力,展现出一种潇洒不羁的道家风范。 拟人 :“匣中宝剑时时吼”将宝剑拟人化,赋予宝剑以人的情感和意志,生动形象地表现出宝剑渴望被施展、寻找知音的急切,也暗示了吕岩本人渴望遇到同道之人的心情。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,却又富有深意。如“洞中日月我为天”直白地表达出...