这首诗是吕岩关于道家修炼的感悟之作,围绕“丹田耕种”这一修炼意象展开,强调修炼需要特定的方法与要领,表达了对他人不能领悟修炼真道的遗憾。
绝句 四
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
简要说明
逐句注释
- “三亩丹田无种种”:
- 字词:“三亩丹田”,道家术语,丹田在人体中是重要的修炼部位,“三亩”是一种形象的说法;“种种”,指各种杂念、纷扰。
- 句意:丹田之中原本没有各种杂念和纷扰。
- “种时须藉赤龙耕”:
- 字词:“赤龙”,在道家修炼中是一个重要的象征,一般指人体中的某种能量或物质,通常与心神、阳气等相关;“耕”,这里是比喻进行修炼的过程。
- 句意:当进行修炼的时候,需要借助赤龙这种力量来进行“耕种”,也就是进行修炼操作。
- “曾将此种教人种”:
- 字词:“此种”,指修炼的方法和要领;“教人种”,即教导别人进行修炼。
- 句意:我曾经把这种修炼的方法和要领传授给别人。
- “不解铅池道不生”:
- 字词:“铅池”,道家术语,也是修炼中一个特定的概念,代表人体中某种物质或能量的储存之处;“道不生”,指不能领悟修炼的真道。
- 句意:可是别人不能理解铅池的含义和作用,就无法领悟修炼的真道。
现代译文
丹田这片“土地”本没有各种杂念纷扰,
修炼的时候需要借助赤龙的力量来耕耘。
我曾经把这种修炼的方法传授给他人,
可惜他们不理解铅池的奥秘,真道难成。
创作背景
吕岩是唐末五代著名道教学者、炼丹家,被尊为道教八仙之一。在当时,道教的修炼学说盛行,众多人热衷于追求长生不老、超凡脱俗的境界。吕岩作为一位修行有成且对道学有深刻领悟的人,经常与同道中人交流,也会教导他人修炼。这首诗很可能是他在传授修炼方法后,看到他人未能领悟真道而有感而发所作,体现了他对正确修炼方法的重视以及对他人难以领悟的惋惜。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:整首诗大量运用道家术语进行比喻象征,如“三亩丹田”将人体的修炼部位形象化;“赤龙耕”把修炼过程比喻成耕种,“铅池”象征着人体中特殊的能量区域。通过这些比喻象征,将抽象的道家修炼理论具象化,便于一定程度上的理解和表达。
- 对比:诗人“曾将此种种”与“不解铅池道不生”形成对比,突出了自己的传授和他人的不领悟之间的落差,强调了领悟修炼真道的难度。
- 语言特色:语言简洁精炼,使用道家特有的术语来表达思想,具有浓厚的道教文化色彩。这些术语虽然在普通人看来较为晦涩,但对于熟悉道家修炼学说的人来说,却能精准地传达修炼的关键要点。
- 意境营造:诗中营造出一种神秘而深邃的意境,通过对修炼过程和关键概念的描述,展现出道家修炼的高深莫测。让读者感受到道家追求的超凡脱俗、探寻宇宙奥秘的氛围,同时也传达出诗人对修炼真道难以被人理解的一种无奈与感慨。
常见问题
《绝句 四》的作者和朝代是什么?
《绝句 四》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《绝句 四》主要写了什么?
这首诗是吕岩关于道家修炼的感悟之作,围绕“丹田耕种”这一修炼意象展开,强调修炼需要特定的方法与要领,表达了对他人不能领悟修炼真道的遗憾。
《绝句 四》的创作背景是什么?
吕岩是唐末五代著名道教学者、炼丹家,被尊为道教八仙之一。在当时,道教的修炼学说盛行,众多人热衷于追求长生不老、超凡脱俗的境界。吕岩作为一位修行有成且对道学有深刻领悟的人,经常与同道中人交流,也会教导他人修炼。这首诗很可能是他在传授修炼方法后,看到他人未能领悟真道而有感而发所作,体现了他对正确修炼方法的重视以及对他人难以领悟的惋惜。
《绝句 四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :整首诗大量运用道家术语进行比喻象征,如“三亩丹田”将人体的修炼部位形象化;“赤龙耕”把修炼过程比喻成耕种,“铅池”象征着人体中特殊的能量区域。通过这些比喻象征,将抽象的道家修炼理论具象化,便于一定程度上的理解和表达。 对比 :诗人“曾将此种种”与“不解铅池道不生”形成对比,突出了自己的传授和他人的不领悟之间的落差,强调了领悟修炼真道...