五言 十三

这首诗围绕追求长生之道展开，强调寻找长生根本的不易，指出要获得超凡的“天上宝”就需舍弃世间的财宝，阐述了修炼的方法，即“炼就水中火，烧成阳内阴”，最后点明祖师亲传的关键是“一味水中金”，整体传达了道家修炼长生的理念和方法。

• “个个觅长生，根元不易寻”：
  • 字词：“个个”，个个；“根元”，根本，这里指长生的根本方法。
  • 句意：每个人都在寻觅长生之法，但这根本之法却不容易找到。
• “要贪天上宝，须去世间琛”：
  • 字词：“天上宝”，道家认为的超凡的、能助人长生的宝物；“琛”，珍宝，这里指世间的财物等。
  • 句意：若想追求那超凡的“天上宝”，就必须舍弃世间的财宝。
• “炼就水中火，烧成阳内阴”：
  • 字词：“水中火”“阳内阴”，是道家修炼术语，代表阴阳相互作用、相互转化的修炼状态。
  • 句意：要修炼达到水火相济、阴阳调和的境界。
• “祖师亲有语，一味水中金”：
  • 字词：“祖师”，道家的前辈高人；“水中金”，也是道家的修炼术语，有多种解释，一般指一种特殊的修炼物质或状态。
  • 句意：祖师亲自说过，关键在于这“一味水中金”。

每个人都在寻觅长生之法，
可这根本之法实在难以找寻。
若想追求那超凡的天上宝物，
就必须舍弃世间的金银财宝。
要修炼出水火交融的境界，
达成阴阳调和的奇妙状态。
祖师曾经亲口说过，
关键就在这“一味水中金”。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道士，道教全真派北五祖之一。道教在当时较为兴盛，众多信徒渴望通过修炼获得长生不老。吕岩作为道教的重要人物，写下此诗来阐述道家修炼长生的理念和方法，可能是为了向弟子或信众传授修行的要点。

• 表现手法：运用了象征手法，诗中的“天上宝”“世间琛”“水中火”“阳内阴”“水中金”等都具有象征意义，以形象的事物来象征道家修炼中的抽象概念和境界，便于读者理解和领悟道家的修炼思想。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，用平实的语言传达深奥的道家哲理，使一般的信徒也能理解诗中的修炼理念。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、玄奥的意境，通过对修炼方法和理念的阐述，让读者感受到道家追求长生、探索宇宙奥秘的神秘氛围，引发读者对道家修炼的好奇和思考。