这首诗描绘了吕岩作为修道者的潇洒自在生活,展现了他对修仙问道的追求以及对自身超凡境界的自信。诗中融合了对道经、琴艺、美酒、炼丹等元素的描写,表达了他超凡脱俗、不与世俗同流合污的心境。
七言 五十七
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
简要说明
逐句注释
- “万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音”:
- 字词:“仙经”,指修仙的经典书籍;“刘安”,西汉皇族,喜好修道求仙,召集门客编写了《淮南子》,这里指代懂仙道的人。
- 句意:拥有万卷修仙的经典书籍和三尺长的琴,听说刘安这样的人会是我的知音。
- “杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金”:
- 字词:“杖头春色”,指代酒,典出“杖头钱”,意思是买酒的钱;“丹砂”,即朱砂,古代方士常用来炼丹。
- 句意:在拐杖上挂着一壶美酒,炼丹炉内的丹砂好似万点黄金。
- “闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心”:
- 字词:“三路口”,泛指道路交汇之处;“洞庭心”,洞庭湖广阔浩渺,这里代表一种广阔、自由的心境。
- 句意:烦闷的时候就在三岔路口醉卧而眠,闲暇的时候就像在洞庭湖上钓鱼一样悠然自得,追求内心的宁静。
- “相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻”:
- 字词:“冲天”,指超凡脱俗、飞升成仙。
- 句意:与他人相逢相遇,又有谁能真正认识我呢,只怕我有一天超凡飞升了,就无处可寻了。
现代译文
手持万卷修仙的经典和三尺长的琴,
听说刘安那样的人能懂我的心意。
拐杖上挂着一壶美酒,
炼丹炉里的丹砂如万点黄金般闪耀。
烦闷时在三岔路口醉卧入眠,
闲暇时像在洞庭湖畔钓鱼般自在。
与别人相遇又有谁能真正了解我,
只怕我一朝飞升就无处寻觅踪迹。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名的道士,道教全真道祖师。在当时的社会环境下,道教文化盛行,人们对修仙问道有着浓厚的兴趣。吕洞宾一生云游四方,传道授业,这首诗大概创作于他云游过程中,反映了他作为一个修道者的生活状态和精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“刘安”和“杖头春色”的典故,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具表现力。通过“刘安”的典故,暗示自己对仙道的追求和渴望知音的心境;“杖头春色”的典故则形象地描绘出他潇洒自在的生活。
- 虚实结合:“万卷仙经三尺琴”“杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金”等是实写,描绘了他的物质生活和修仙活动;“闲来游钓洞庭心”“只恐冲天没处寻”则是虚写,表达了他的精神追求和对未来的想象,虚实结合,使诗歌的意境更加深远。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,但又富有韵味。诗句对仗工整,如“万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音”与“杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种超凡脱俗、逍遥自在的意境。通过对修道生活的描写,展现出诗人远离尘世喧嚣,追求内心宁静和精神升华的境界。诗中的场景和意象相互交融,使读者能够感受到诗人独特的气质和情怀。
常见问题
《七言 五十七》的作者和朝代是什么?
《七言 五十七》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《七言 五十七》主要写了什么?
这首诗描绘了吕岩作为修道者的潇洒自在生活,展现了他对修仙问道的追求以及对自身超凡境界的自信。诗中融合了对道经、琴艺、美酒、炼丹等元素的描写,表达了他超凡脱俗、不与世俗同流合污的心境。
《七言 五十七》的创作背景是什么?
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名的道士,道教全真道祖师。在当时的社会环境下,道教文化盛行,人们对修仙问道有着浓厚的兴趣。吕洞宾一生云游四方,传道授业,这首诗大概创作于他云游过程中,反映了他作为一个修道者的生活状态和精神追求。
《七言 五十七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“刘安”和“杖头春色”的典故,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具表现力。通过“刘安”的典故,暗示自己对仙道的追求和渴望知音的心境;“杖头春色”的典故则形象地描绘出他潇洒自在的生活。 虚实结合 :“万卷仙经三尺琴”“杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金”等是实写,描绘了他的物质生活和修仙活动;“闲来游钓洞庭心”“只恐冲天没处寻”则是虚写...