这首诗主要表达了诗人别后多年的心境与自身修炼的情境。展现了诗人超凡的气势和豁达的情怀,同时也表达了与友人相约再聚的期待,体现出一种仙风道骨的浪漫气质。
七言 四十七
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。
摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。
杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。
杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
简要说明
逐句注释
- “别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵”:
- 字词:“洛汭”,洛水流入黄河的地方;“六东风”,指六年,东风代表春天,一年一个春天,故为六年;“慵”,慵懒。
- 句意:自从离别洛汭已经过了六个春天,带着醉眼吟诗的兴致到底是慵懒还是不慵懒呢。
- “摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红”:
- 字词:“金剑”,在道家修炼中常象征着锐利的精神力量或法宝;“玉炉”,道家炼丹的器具,这里代表修炼的场所。
- 句意:挥舞金剑,其气势仿佛能撼动乾坤,发出怒吼之声;在玉炉中烹煎日月精华,炉中一片火红。
- “杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重”:
- 字词:“楚甸”,泛指楚地的郊野;“翥”,飞翔;“秦烟”,秦地的云雾,秦地大致在今陕西一带。
- 句意:手持拐杖在楚地三千里的郊野中行走,仿佛拐杖也在摇动;仙鹤在秦地的重重云雾中飞翔。
- “为报晋成仙子道,再期春色会稽峰”:
- 字词:“晋成仙子”,可能是诗人的友人,已修成仙风道骨;“会稽峰”,在今浙江绍兴,是一处名胜之地。
- 句意:为了告知晋成仙子我修炼的情况,我们再约定在春天的时候在会稽峰相聚。
现代译文
自从离别洛汭已经过去了六个春天,
带着醉意吟诗,兴致是慵懒还是盎然?
挥舞金剑,气势撼动乾坤,剑声怒吼,
玉炉中烹炼日月精华,炉内一片火红。
手持拐杖在楚地三千里郊野中游走,
仙鹤在秦地重重云雾里自在地飞翔。
要告诉晋成仙子我修炼的这番情形,
我们再相约春天在会稽峰上再相逢。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名道教学者、八仙之一。他一生云游四方,传道度人。这首诗具体创作时间不详,但从内容推测,应是他离开洛汭地区六年后所作。在此期间,他可能一边修炼,一边游历各地,诗中描绘了他修炼的情景和游历的经历,最后表达了与友人的相约,反映出他在道家修行过程中的生活状态和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“摆撼乾坤金剑吼”运用夸张手法,突出了金剑挥舞时的磅礴气势,展现出诗人超凡的精神力量和豪迈气概。
- 象征:“金剑”象征着诗人锐利的精神和强大的力量,“玉炉”象征着修炼的场所和过程,“鹤”象征着超凡脱俗、自由逍遥的境界,这些象征手法使诗歌更具神秘的道家色彩。
- 语言特色:语言豪迈奔放,富有气势,如“摆撼乾坤”“烹煎日月”等词语,营造出宏大壮阔的意境。同时,用词精炼准确,生动地描绘出诗人的修炼和游历场景。
- 意境营造:诗中构建了一个宏大而神秘的意境,从洛汭的离别,到金剑的挥舞、玉炉的炼丹,再到楚地的游历、仙鹤的飞翔,最后到会稽峰的相约,展现出诗人广阔的活动空间和丰富的精神世界,充满了道家的仙幻色彩和浪漫情怀。
常见问题
《七言 四十七》的作者和朝代是什么?
《七言 四十七》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《七言 四十七》主要写了什么?
这首诗主要表达了诗人别后多年的心境与自身修炼的情境。展现了诗人超凡的气势和豁达的情怀,同时也表达了与友人相约再聚的期待,体现出一种仙风道骨的浪漫气质。
《七言 四十七》的创作背景是什么?
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名道教学者、八仙之一。他一生云游四方,传道度人。这首诗具体创作时间不详,但从内容推测,应是他离开洛汭地区六年后所作。在此期间,他可能一边修炼,一边游历各地,诗中描绘了他修炼的情景和游历的经历,最后表达了与友人的相约,反映出他在道家修行过程中的生活状态和心境。
《七言 四十七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“摆撼乾坤金剑吼”运用夸张手法,突出了金剑挥舞时的磅礴气势,展现出诗人超凡的精神力量和豪迈气概。 象征 :“金剑”象征着诗人锐利的精神和强大的力量,“玉炉”象征着修炼的场所和过程,“鹤”象征着超凡脱俗、自由逍遥的境界,这些象征手法使诗歌更具神秘的道家色彩。 语言特色 :语言豪迈奔放,富有气势,如“摆撼乾坤”“烹煎日月”等词语,营造出宏大...