这首诗以充满奇幻色彩的意象描绘了一幅修炼的场景,展现了诗人在修炼过程中的感悟与境界,传达出对修炼成果和超凡脱俗的追求,蕴含着道家的思想与精神。
七言 四十
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。
麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。
三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功。
麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。
三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功。
简要说明
逐句注释
- “铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中”:
- 字词:“铁镜”,在道家修炼中可能象征特殊的器具;“烹金”,指炼制丹药;“碧潭”,碧绿的水潭;“龙”,在道家文化中常象征能量或灵物。
- 句意:用铁镜炼制丹药,火焰映满天空,碧绿的水潭中有龙卧于夕阳之中。
- “麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东”:
- 字词:“麒麟”,祥瑞之兽,代表吉祥、高贵;“意合”,心意契合;“乾坤地”,指天地;“獬豸”,传说中的神兽,能辨是非曲直;“机关”,这里可理解为玄机、奥秘;“日月东”,太阳和月亮从东方升起。
- 句意:麒麟的心意与天地相契合,獬豸知晓日月运行的玄机。
- “三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫”:
- 字词:“三尺剑”,常象征正义与力量;“双水岸”,两条水流的岸边;“五丁”,传说中能移山的力士,这里可能象征强大的力量;“冠顶”,戴在头顶;“百神宫”,众神聚集的宫殿。
- 句意:三尺宝剑横放在两条水流的岸边,仿佛有五丁之力戴在头顶掌管着百神宫。
- “闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功”:
- 字词:“羽服”,仙人所穿的衣服;“仙窟”,仙人居住的洞穴;“金莲”,在道家文化中可能有特殊寓意,象征着修炼的成果或祥瑞;“造化功”,创造化育万物的功夫。
- 句意:悠闲地铺开羽服居住在仙窟之中,自己已具备了如同金莲般神奇的创造化育之功。
现代译文
铁镜中炼制丹药火焰映满天空,
碧绿潭水里蛟龙卧在夕阳之中。
麒麟的心意与天地相互契合,
獬豸知晓日月东升的奥秘无穷。
三尺宝剑横放在双水岸边,
仿佛五丁之力掌管着百神宫。
悠闲地铺开羽衣住在仙窟,
自身已拥有金莲般的造化之功。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名的道士,道教全真道祖师。道家修炼在当时较为盛行,道士们追求通过炼丹、修行等方式达到超凡脱俗、长生不老的境界。这首诗便是吕岩在修炼过程中创作,具体创作时间难以确定,但应是他对自身修炼体验和感悟的表达,反映了道家修炼文化的特色。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用了众多象征意象,如“铁镜”“金”“龙”“麒麟”“獬豸”“三尺剑”“五丁”“金莲”等,这些意象都具有道家文化的特殊寓意,通过象征来表达修炼的过程、境界和成果,使诗歌富有神秘的色彩和深刻的内涵。
- 夸张想象:“铁镜烹金火满空”“五丁冠顶百神宫”等描写,运用了夸张和想象的手法,创造出奇幻的场景,展现了诗人丰富的想象力和对修炼境界的独特理解。
- 语言特色:语言华丽且富有奇幻色彩,用词精准地描绘出神秘的修炼场景和道家的精神世界。如“铁镜”“碧潭”“麒麟”“獬豸”等词汇,营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围。
- 意境营造:通过对各种奇幻意象和场景的描写,营造出一个充满神秘色彩的道家修炼意境。诗中展现的炼丹、神兽、宝剑、仙窟等元素,构建出一个超越现实的世界,表达了诗人对道家修炼境界的追求和向往,使读者感受到道家文化的独特魅力和深邃思想。
常见问题
《七言 四十》的作者和朝代是什么?
《七言 四十》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《七言 四十》主要写了什么?
这首诗以充满奇幻色彩的意象描绘了一幅修炼的场景,展现了诗人在修炼过程中的感悟与境界,传达出对修炼成果和超凡脱俗的追求,蕴含着道家的思想与精神。
《七言 四十》的创作背景是什么?
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名的道士,道教全真道祖师。道家修炼在当时较为盛行,道士们追求通过炼丹、修行等方式达到超凡脱俗、长生不老的境界。这首诗便是吕岩在修炼过程中创作,具体创作时间难以确定,但应是他对自身修炼体验和感悟的表达,反映了道家修炼文化的特色。
《七言 四十》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用了众多象征意象,如“铁镜”“金”“龙”“麒麟”“獬豸”“三尺剑”“五丁”“金莲”等,这些意象都具有道家文化的特殊寓意,通过象征来表达修炼的过程、境界和成果,使诗歌富有神秘的色彩和深刻的内涵。 夸张想象 :“铁镜烹金火满空”“五丁冠顶百神宫”等描写,运用了夸张和想象的手法,创造出奇幻的场景,展现了诗人丰富的想象力和对修炼境界的...