此诗主要讲述了诗人曾经诗名满京城,之后潇洒西归的经历。展现了诗人独赏白云、追寻闲适生活的自在状态,表达了对渔翁、道士般自由生活的向往,最后还流露出他日与友人重聚的期待。
七言 三十五
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。
万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无。
闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼。
万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无。
闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼。
简要说明
逐句注释
- “当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫”:
- 字词:“诗价”,指诗歌的名气、声誉;“掉臂”,甩动胳膊,形容自由自在、无拘无束的样子;“丈夫”,这里指有气概、有抱负的人。
- 句意:当年我的诗歌在京城声名远扬,我潇洒自在地西归,这才是有气概的作为。
- “万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无”:
- 字词:“万顷白云”,形容广阔的天空中白云飘荡,象征着自由、闲适的境界;“丹桂”,旧时称科举中第为折桂,这里可能象征着功名利禄;“阿谁”,谁。
- 句意:那广阔天空中的白云只有我能独自拥有欣赏,而那象征功名利禄的丹桂又有谁不能获得呢。
- “闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶”:
- 字词:“渭曲”,渭水曲折处,一般指渭水流域;“引”,引导、带领;“莲峰”,可能指华山莲花峰,是道教名山;“扶”,搀扶。
- 句意:闲暇时我去渭水河畔寻找渔翁做向导,喝醉了有道士搀扶着登上莲花峰。
- “他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼”:
- 字词:“他日”,将来某一天;“际会”,会面、相聚;“竹溪茅舍”,指清幽的居所。
- 句意:将来某一天我和你再次相聚,在那竹溪边的茅舍里夜晚相互呼唤。
现代译文
当年我的诗名传遍了整个京城,
我洒脱地西归,这才是真丈夫。
那无边无际的白云只有我能独享,
象征功名的丹桂又有谁不能拥有。
闲暇时我去渭水旁找渔翁做伴,
喝醉了有道士扶我登上莲花峰。
将来有一天和你再次相逢时,
我们在竹溪旁的茅舍夜里相邀。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名道士,道教全真道祖师。他生活在一个社会动荡、朝代更迭频繁的时期,人们渴望从宗教中寻求精神寄托。吕洞宾本人看淡功名利禄,追求道家的自由和逍遥。这首诗可能是他在已经远离世俗功名利禄,过上了道家逍遥自在生活时所作,表达了他对这种生活的享受以及对友人的期待。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“诗价满皇都”的声名与“掉臂西归”的洒脱进行对比,突出了诗人对功名利禄的淡泊和对自由生活的追求。“万顷白云独自有”与“一枝丹桂阿谁无”也是一种对比,强调了诗人对自然自由境界的珍视,而不看重世俗的功名。
- 虚实结合:前两联实写自己曾经的声名和如今西归后的自在生活,后两联则虚写未来与友人在竹溪茅舍相聚的情景,虚实结合,既展现了现实的生活状态,又表达了对未来的美好期许。
- 语言特色:语言直白易懂,却又富有韵味。如“掉臂西归是丈夫”“醉上莲峰道士扶”等语句,用简洁的语言勾勒出诗人豪放不羁、自由自在的形象。
- 意境营造:通过描绘白云、渭曲、莲峰、竹溪茅舍等意象,营造出一种清幽、闲适、自由的意境,使读者能够感受到诗人远离尘世喧嚣,陶醉于自然与道家生活的心境。同时,诗中对未来与友人相聚的想象,又增添了一份温馨和期待的氛围。
常见问题
《七言 三十五》的作者和朝代是什么?
《七言 三十五》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《七言 三十五》主要写了什么?
此诗主要讲述了诗人曾经诗名满京城,之后潇洒西归的经历。展现了诗人独赏白云、追寻闲适生活的自在状态,表达了对渔翁、道士般自由生活的向往,最后还流露出他日与友人重聚的期待。
《七言 三十五》的创作背景是什么?
吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名道士,道教全真道祖师。他生活在一个社会动荡、朝代更迭频繁的时期,人们渴望从宗教中寻求精神寄托。吕洞宾本人看淡功名利禄,追求道家的自由和逍遥。这首诗可能是他在已经远离世俗功名利禄,过上了道家逍遥自在生活时所作,表达了他对这种生活的享受以及对友人的期待。
《七言 三十五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“诗价满皇都”的声名与“掉臂西归”的洒脱进行对比,突出了诗人对功名利禄的淡泊和对自由生活的追求。“万顷白云独自有”与“一枝丹桂阿谁无”也是一种对比,强调了诗人对自然自由境界的珍视,而不看重世俗的功名。 虚实结合 :前两联实写自己曾经的声名和如今西归后的自在生活,后两联则虚写未来与友人在竹溪茅舍相聚的情景,虚实结合,既展现了现实的生...