七言 三十三

此诗围绕“闲”与“道”展开，感慨世人忙碌于尘世，不知解脱。诗人对有道之人前来山上修行提出疑问，认为无名于世间或许更好。接着提及十二楼台和五千言中蕴含的秘诀与玄关，最后表达了对鼎中神仙药的向往，希望能求得一粒。

• “四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘”：
  • 字词：“四海”，指天下；“几个”，几个；“尘缘”，佛教用语，指世俗的缘分。
  • 句意：天下之人都忙忙碌碌，有几个能清闲下来呢？人们嘴里总是说着世俗的缘分。
• “知君有道来山上，何似无名住世间”：
  • 字词：“有道”，指有修行、懂道理；“何似”，怎如。
  • 句意：知道你有修行来到山上，怎么比得上默默无闻地生活在世间呢。
• “十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关”：
  • 字词：“十二楼台”，道教概念，有多种说法，一般指仙境或人体部位等；“五千言”，指《道德经》；“玄关”，道教指入道的门径。
  • 句意：十二楼台中隐藏着修行的秘诀，《道德经》里蕴含着入道的门径。
• “方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看”：
  • 字词：“鼎”，炼丹的器具；“刀圭”，古代量取药末的器具名，后借指药物。
  • 句意：才知道鼎中贮存着神仙的丹药，希望能求得一粒看看。

天下人都在忙碌，有几个能清闲呢？
人们嘴里总是念叨着世俗的缘分。
知道你有修行来到山上，
怎比得上在世间默默无闻地生活。
十二楼台里藏着修行的秘诀，
《道德经》中蕴含着入道的门径。
才知道鼎中贮存着神仙的丹药，
恳请给我一粒让我看看啊。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名道士，道教全真道祖师。他一生云游四方，传道度人。这首诗创作的具体时间难以确定，但应是其传道过程中所作。当时社会动荡，人们生活不安，很多人寻求解脱之道，道教思想在民间有一定传播。吕洞宾以诗的形式与有缘人交流，探讨修行与解脱的道理。

• 表现手法：
  • 对比：首联“四海皆忙几个闲”将忙碌的世人与少数清闲之人形成对比，突出了世人被尘世所累的状态。颔联“知君有道来山上，何似无名住世间”将上山修行与在世间无名生活进行对比，引发读者对修行方式的思考。
  • 引用：“五千言”明确引用《道德经》，增加了诗歌的文化底蕴，强调经典著作中蕴含的修行智慧。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达观点和想法，符合吕洞宾传道的特点，便于普通人理解和接受。诗句简洁明快，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理。
• 意境营造：通过对山上修行、鼎中丹药等内容的描述，营造出一种神秘、空灵的道教意境，让读者感受到修行和解脱的吸引力，激发人们对神仙丹药和超凡境界的向往。同时，诗中也流露出对世人沉迷尘世的感慨，使整首诗既有出世的超脱，又有人世的关怀。